Heliotrop

Heliotrop- Huyết Trích Thạch

Dẫn Nhập: Thạch Lý Học, hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch Học Trị Liệu dịch từ chữ Lithotherapy, nguồn gốc từ tiếng Hi Lạp cổ. Lithotherapy phân thành Litho đến từ chữ ‘λίθος’ [litʰos] có nghĩa là đá, therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ] tức là chữa trị, lithotherapy tức là chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với đá ở ngoài da. Lithotherapy là một môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận huyền học và thần bí học. Mặc dù có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả năng của nó, đã được ứng dụng từ lâu trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại, nhưng nó vẫn bị bao quanh bởi bức màn bí mật của những điều thần kỳ giống như nền Đông Y của người Trung Quốc hay Nam Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ đặc biệt trình bày về những lý luận căn bản trong Thạch Lý Học đối với Heliotrop, nằm trong chuỗi khảo cứu, viết riêng cho tuần báo UNESCO.

Giới thiệu về đá Heliotrop

Giới thiệu về các thuyết: Giá trị thạch lý học của Heliotrop được trình bày thành các thuyết cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang Lý Học (Chromotherapy), thuyết Linh Khí (Reiki), thuyết Luân Xa (Chakra), thuyết Vi Lượng Trị Liệu (Oligotherapy), thuyết Tứ Trụ (Sìzhù), thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of Octaves), thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học (Astrology), thuyết Hoa Giáp (Hwangap), thuyết Phật Giáo Mật Tông, thuyết Khí Tiết (Qìjié).

Thuyết Bản Mệnh Phương Đông người ta căn cứ vào địa chi của tháng sinh, theo như sau: Tháng giêng là Dần, tháng 2 là Mão, cùng phối hợp với ngũ hành của tháng để chia màu sắc đá, như sau: Dần Mão thuộc Mộc (ứng dùng đá có tông màu lục, lam, dương). Và theo đó, Thuyết Bản Mệnh phương đông xếp loại đá này vào năm Nhâm Dần, thuộc Thủy Cục, về Dương Phần. Thích hợp cho người nữ/nam, sinh năm Nhâm Dần sử dụng. Về tháng bản mệnh, đá này màu xanh lục, thuộc về hành Mộc, ứng về tháng Dần và Mão, tức tháng giêng và 2.

Thuyết Bản Mệnh Phương Tây được định nghĩa theo tháng như sau: tháng chín màu xanh lá. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo hoàng đạo như sau: Thiên Bình màu lục nhạt. Đá này màu xanh lục được xếp vào loại đá bản mệnh của tháng chín, mùa thu và xếp vào đá bản mệnh của cung Thiên Bình, thuộc hệ Khí. Vì vậy, những ai sinh vào giữa 23 tháng 9 đến 23 tháng 10 hằng năm, hoặc vào tháng 10 thì được xem là có lợi khi đeo loại đá này.

Theo Thuyết Quang Lý Học thì đá Heliotrop có màu xanh lá. Ý nghĩa của màu sắc này được biểu hiện ở các nên văn hóa khác nhau. Ở Ai Cập Cổ đại, màu xanh lá cây biểu tượng cho sự tái tạo và hồi sinh, các vụ mùa bị lụt bởi lũ từ sông Nile hàng năm. Đối với những bức ảnh trên giấy hoặc trong các lăng mộ, các nghệ nhân Ai Cập đã sử dụng Malachit – Khổng Tước thạch, nghiền mịn được khai thác ở phía tây Sinai và vùng sa mạc phía Đông. Một bức tranh với màu sơn từ Malachit đã được tìm thấy trong mộ của vua Tutankhamun. Họ sử dụng bột màu xanh lục được trộn từ  đất vàng với Azurit mà xanh dương ít tốn kém hơn. Đối với người Ai Cập cổ, màu xanh lá cây có mối liên kết rất tích cực. Chữ tượng hình có màu xanh lá cây biểu hiện cho sự phát triển tốt của cây Papyrus – cây cói, cho thấy sự liên kết chặc chẽ giữa cây xanh, hoa màu, sức sống và sự phát triển. Trên những bức tranh tường, Osiris – Vị thần cai trị cõi âm, thường được vẽ với khuôn mặt màu lục, vì màu này tượng trưng cho sức khỏe và sự tái sinh. Các bảng màu xanh dùng để trang điểm khuôn mặt được làm từ Malachite được tìm thấy trong các ngôi mộ, chúng được sử dụng cho cả người chết và người sống, đặc biệt là vùng mắt, để bảo vệ họ khỏi cái ác và những điều xấu. Những lăng mộ thường có những chiếc bùa màu lục hình con bọ cánh cứng nhỏ làm bằng Malachite, chúng sẽ bảo về và cung cấp sức mạnh cho những người quá cố. Ở Hy Lạp Cổ đại, màu lục và màu lam đôi khi được gọi là cùng màu, vì vậy, cùng một từ, lúc miêu tả sắc của biển, lúc thì miêu tả màu của cây. Nhà Triếc học Democritus đã mô tả hai loại rau xanh khác nhau: Cloron màu xanh lục nhạt và Prasinon màu xanh lục. Aristotle cho rằng màu xanh lục được đặt giữa màu đen – tượng trưng cho đất, và màu trắng tượng trưng cho nước. Tuy nhiên, màu xanh lá không được tính trong bốn màu cổ điển của Hy Lạp – gồm đỏ, vàng, đen và trắng; nó cũng hiếm khi được tìm thấy trong nghệ thuật Hy Lạp. Người La Mã đã đánh giá màu xanh lá cây cao hơn. Nó là màu sắc của Venus – vị thần của những khu vườn, hoa màu và vườn nho. Họ cũng tìm ra đất có sắc tố lục, được sử dụng rộng rãi cho những bức tường ở Pompeii, Herculaneum, Lyon, Vasion-la-Romanie và các thành phố La Mã khác. Họ cũng dùng chất nhuộm màu lục được làm bằng cách ngâm các đĩa đồng vào rượu lên men. Vào thế kỉ II sau Công nguyên, người La Mã đã sử dụng màu xanh lá cây trong tranh giấy, tranh khảm và thủy tinh. Có đến mười từ khác nhau trong bảng chữ Latin dùng miêu tả nhóm màu xanh lá. Vào thời Trung Cổ và Phục Hưng,  màu sắc của quần áo cho thấy được cấp bậc và nghề nghiệp của một con người. Màu đỏ chỉ được dùng cho tầng lớp quý tộc; màu nâu và xám là của nông dân; màu xanh lá là của thương nhân, chủ ngân hàng, tiểu quý tộc và gia đình của họ. Mona Lisa mặc áo màu xanh lá cây trong bức chân dung của mình, cô dâu  trong bức tranh Arnolfini của Jan van Eyck cũng có màu váy tương tự. Màu Xanh Lục đại diện cho giá trị của sinh sản và phát triển. Loại đá mang màu lục được cho là tăng cường khả năng sinh sản, phát triển, sự phì nhiêu và màu mỡ. Loại đá đó có tác dụng phát triển dành cho những người yếu về sinh lực và sinh lý, dành cho bà mẹ đang có thai hoặc trẻ nhỏ còi cọc. Nó cũng là hòn đá dành cho người hộ sinh, hoặc cách ngành chăm sóc sức khỏe, khoa sản.

Thuyết Thelema cho rằng đá Heliotrop thuộc Sepherot Netzach (tiếng Hebrew: נצח, "vĩnh hằng") là thứ bảy trong mười Sefirot trong hệ thống thần bí của người Do thái ở Kabbalah. Nó nằm bên dưới Chesed ('lòng từ bi'), ở dưới "trụ cột của tình thương" bao gồm Chochmah ('sự khôn ngoan'). Netzach thường dịch sang 'vĩnh cửu', và trong bối cảnh của sự thần bí thường đề cập đến 'vĩnh cửu', 'chiến thắng' hoặc 'sự bền bỉ'. Netzach (Hebrew נצח) truyền đạt ý tưởng về sự đau khổ, sức mạnh, sự bền bỉ để hoàn thành hoặc kiên nhẫn. Chữ này xuất hiện tám lần trong thánh thư Hebrew và các chỉ dẫn của nguồn gốc rễ נצח từ gốc xuất hiện hơn 40 lần trong văn bản Do Thái. Netzach là "sự bền bỉ", sự dũng cảm, và sự kiên nhẫn để theo đuổi những niềm đam mê của bạn. Nó được kết hợp với Hod như là các thuộc tính chính xác liên quan đến sự tương tác nhóm, với Netzach là lãnh đạo, khả năng tập hợp những người khác vào một mục đích và động viên họ hành động; trong khi Hod là thành viên, khả năng thực hiện bước đi cần thiết để theo dõi qua các ý tưởng và làm cho chúng thành hiện thực. Netzach được xác định như chân phải khi Cây Sự Sống được miêu tả trên hình dạng con người, trong khi Hod là chân trái. Biểu tượng thiên thần của Netzach là Elohim, Archangel cai quản là Haniel.

Thuyết Chakra cho rằng loại đá này thuộc Chakra Anahata (tiếng Phạn: अनाहत, IAST: Anāhata, tiếng Anh: "unstruck") hay chakra tim là chakra chính thứ tư, theo Hindu Yogic, Shakta và truyền thống Tantric Phật giáo. Trong tiếng Phạn, anahata có nghĩa là "không hề hấn gì, không làm phiền, và không bị đánh bại".

Anahata Nad đề cập đến khái niệm Vedic về âm thanh không bị xáo trộn (âm thanh của vương quốc thiên thần). Anahata có liên quan đến sự cân bằng, bình tĩnh và thanh thản. Thần của Anahata là Chúa Aadi Shakti.Trong tiếng Phạn Anahata có nghĩa là "âm thanh được tạo ra mà không chạm vào hai phần" và đồng thời nó có nghĩa là "tinh khiết" hoặc "sạch sẽ, không gỉ". Tên này của chakra biểu thị trạng thái tươi mới trạng thái khia xuất hiện chúng ta có thể tách ra và nhìn vào những trải nghiệm khác nhau và dường như  mâu thuẫn của cuộc sống với một trạng thái cởi mở (sự mở rộng). Thông thường chúng ta được sử dụng là một hiệu ứng được tạo ra bởi sự đối đầu của hai lực lượng đối diện. Trong bindu (hoặc dấu chấm) phía trên âm tiết là vị thần Isha. Isha có màu trắng sáng hoặc màu xanh lam. Ông có một hoặc năm khuôn mặt, với ba mắt trên mỗi mặt. Ông ta có thể có hai, bốn hoặc mười cánh tay. Ông ta được mặc đồ da hổ, giữ một cái đinh ba và trống, ban phép lành, và xua tan nỗi sợ hãi. Shakti của anh ấy là Kakini, người màu vàng sáng hoặc màu hồng. Cô có một số biến thể: một, ba hoặc sáu khuôn mặt; hai hoặc bốn cánh tay; và giữ một loạt các dụng cụ (đôi khi là một thanh kiếm, lá chắn, hộp sọ hoặc tam giác). Cô ngồi trên hoa sen đỏ. Mười hai cánh hoa đỏ được khắc với âm tiết kam, kham, gam, gham, ngam, cham, chham, jam, jham, nyam, tam và tham trong tiếng Phạn. Chúng ứng với sự tò mò của dục vọng, gian lận, bấp bênh, ăn năn, hy vọng, lo lắng, khao khát, vô tư, kiêu căng, năng lực, phân biệt và thách thức. Nó cũng liên quan đến tình yêu và lòng trắc ẩn, lòng nhân ái cho người khác và chữa bệnh bằng tâm linh. Thiền định về chakra này được cho là mang lại những năng lực siddhi ( năng lực thần bí) sau (khả năng): anh ta trở thành một nhà lãnh đạo, anh ta cóthể thân thiết với phụ nữ, sự hiện diện của anh ta kiểm soát cảm giác của người khác, và anh ta có thể rời khỏi và đi vào cơ thể theo ý muốn. Trong các tantra (hệ thống) cao (Tantra Anuttarayoga của các trường phái Sarma) hoặc các Tantra (hệ thống) bên trong của trường phái Nyingma, người học viên cố gắng giải tán hơi thở và hạ xuống kênh trung tâm ở cấp độ của trái tim để trải nghiệm Yoga của Ánh sáng; đây là một thực hành của Sáu Yogas của Naropa. Trong Phật giáo Tây Tạng có chakra, Fire Wheel, ở phía trên tim và dưới cổ họng. Sufis có một hệ thống Lataif-e-sitta ở một số điểm trên cơ thể; ở tim, có ba vị trí theo chiều ngang. Ở phía bên trái của ngực là Qalb (tim); Ruh ở phía bên phải của ngực, và Sirr (sâu trong tâm) là giữa chúng. Qalb được gọi là trung tâm của sự thần bí; nó bị bắt ở giữa sự kéo xuống của các nafs (cái tôi linh hồn) thấp hơn, và được kéo lên nhờ tinh thần của Allah và có thể bị làm mờ bởi tội lỗi. Nó có thể được thanh lọc bằng cách tụng danh của Đức Chúa Trời. Ruh là trung tâm của tinh thần, hơi thở của Allah; khi bị đánh thức, nó sẽ chống lại việc lôi kéo tiêu cực của nafs. Sirr là trái tim sâu thẳm nhất, nơi mà Allah bày tỏ bí ẩn của mình cho chính mình.

Đá Heliotrop có màu lục, Theo Thuyết Phật Giáo Mật Tông là bổn sắc của Bất Không Thành Tựu Như Lai (Amoghasiddhi). Ngài là sự chuyển hóa của sự ganh tỵ thành sự kham nhẫn. Màu lục đại diện cho uy đức tướng ứng với đầu. Đeo Heliotrop sẽ được  Bất Không Thành Tựu Như Lai Phật hộ trì, hỗ trợ về cơ thể và sự uy đức. Vì đây cũng là màu của cõi súc sanh, đá Heliotrop được coi là bùa hộ về xúc dục, giúp thoát khỏi các nguy hiểm về xúc dục thông qua vị phật uy đức. Tử thư nhắc đến màu lục như biểu hiện cho sự kham nhẫn, uy đức, đồng thời sự tham lam. Tử Thư Tây Tạng viết rằng: Vào ngày thứ năm, có bộ Nghiệp, tức là tính chất tinh khiết của không khí hay gió. Nó có màu xanh lá cây, màu của ganh tỵ. Từ cõi Các Hành Vi Tích Tựu (Realm of Accumulated Actions), Phật xuất hiện. Bộ Nghiệp được kết hợp với hành vi, sự thành tựu và tính hiệu quả. Nó có quyền lực mãnh liệt và không có gì chịu đựng nổi trong cung cách của nó cho nên nó được coi như có tính chất triệt phá. Phật Bất Không Thành Tựu mang ý nghĩa thành tựu mọi hành vi, mọi quyền lực. Vào ngày thứ năm, một thứ ánh sáng xanh lá cây, đó là yếu tố tinh khiết của không khí, sẽ chiếu sáng và đồng thời đức Phật Bất Không Thành Tựu, vị đứng đầu của nhóm từ cõi phương Bắc màu xanh lá cây, cõi Những Hành Động Tích Tập sẽ xuất hiện trước mặt con. Thân ngài màu xanh lá cây, ngài cầm một kim cương sử đôi trong tay và ngồi trên ngai các thần điêu Ca-lâu-la (shangshang birds) bay lượn trên bầu trời. Những người không kham nhẫn, hay hung hăn, tham lam, muốn được kiềm hãm, cần mang loại đá có màu lục để được giải trừ.

Theo Thuyết Reki thì đá Heliotrop trong hành Mộc và thuộc vào Kinh Túc Quyết Âm Can, Kinh Túc Thiếu Dương Đởm. Kinh Túc Quyết Âm Can liên quan đến bệnh đầu đau, đầu váng, mắt hoa, nhìn không rõ, tai ù, sốt cao, có thể co giật, tiểu dầm, tiểu không lợi, ngực tức, nôn nấc, bụng trên đau, da vàng, tiêu lỏng, họng như bị tắc, thoát vị, bụng dưới đau, ở hệ sinh dục, bàng quang, ruột, ngực, sườn, mắt. Ví dụ như huyệt Lãi Câu (Huyệt Lạc nối với kinh thiếu dương Đởm) có tác dụng đến đau cẳng chân, đai khó, đau tinh hoàn, kinh nguyệt không đều, khí hư, băng huyết; huyệt Trung Đô (Huyệt Khích) có tác dụng đến đau bụng dưới, sưng tinh hoàn, băng huyết, viêm bàng quang cấp, tiểu khó, tiểu buốt; huyệt Tất Quan có tác dụng đau mặt trong khớp gối, mặt trong cẳng chân; huyệt Khúc Tuyền (Huyệt Hợp thuộc Thủy) có tác dụng đau mặt trong khớp gối, mặt trong đùi, đau sưng tinh hoàn, đau dương vật hoặc âm hộ, đau bụng dưới, tiểu khó, hoa mắt, đau mắt; huyệt Âm Bao có tác dụng liên quan đến đau thắt lưng, đau bụng dưới, kinh nguyệt không đều, tiểu tiện khó. Kinh Túc Thiếu Dương Đởm liên quan đến bệnh Sốt rét, điếc, đau đầu, hàm đau, mắt đau, hố trên đòn sưng đau, nách sưng, lao hạch, khớp háng và mặt ngoài chi dưới đau, phía ngoài bàn chân nóng, ngón chân thứ tư vận động khó, Cạnh sườn đau, ngực đau, mồm đắng, nôn, Ở đầu, mặt, tai, mũi, họng, ngực, sườn, sốt. Ví dụ như huyệt Huyền Lư (Hội của kinh Thiếu dương ở chân, tay và Dương minh ở chân) có tác dụng liên quan đến Đau nhức đầu, đau khóe mắt ngoài; huyệt Huyền Ly (Hội của kinh Thiếu dương ở chân, tay và Dương minh ở chân) có tác dụng liên quan đến Đau nhức nửa đầu, đau khóe mắt ngoài; huyệt Khúc Tân (Hội của kinh Thiếu dương và kinh Thái dương ở chân) có tác dụng liên quan đến đau vùng thái dương, sưng má và hàm răng cắn chặt; huyệt Suất Cốc (Hội của kinh Thiếu dương và kinh Thái dương ở chân) có tác dụng liên quan đến đau đầu, đau nửa đầu, bệnh ở mắt.

Thuyết Khí Tiết cho rằng người có mệnh cục Hỏa (sinh vào ngày Bính-Đinh, Tỵ-Ngọ) gặp vào những ngày thuộc hành Thủy (như các ngày Nhâm-Quý, Tý-Hợi) thì bởi Thủy khắc Hỏa, sinh ra bệnh ở Ruột Tim, biểu hiện ở tiểu tràng và tâm kinh: câm đau miệng, co giật ngưng mủ, đậu mùa, ung nhọt, ghẻ lở, mặt đỏ, nóng nảy. Sách mệnh lý nói: mắt mờ, do Hỏa bị Thủy khắc chế, phải lấy Mộc giải độc, Heliotrop thuộc Mộc, có tác dụng tốt cho thể trạng người Hỏa Cục (Mộc sinh Hỏa), nhất là vào những ngày Thủy thịnh (Nhâm-Quý, Tý-Hợi) và các tháng hành Thủy như tháng mười và mười một. Người đeo đá Heliotrop, có thể dùng Mộc khắc chế được Thủy hại.

Theo Thuyết Can Chi Tứ Trụ, đá Heliotrop thuộc mệnh Mộc rất hạp với mệnh Hỏa sinh vào mùa thu. Hỏa mùa thu phần lớn là thân yếu, cần có Mộc sinh mới có thể thịnh vượng, chuyển nguy thành yên bình đồng thời đạt được tài lợi, sẽ không bị khốn đốn. Nếu thân yếu không có Ấn lại gặp Thủy khắc sẽ khó tránh nguy cơ bị tiêu trừ, cơ thể không khỏe mạnh, thậm chí mất mạng. Nếu là Hỏa mùa thu có thân yếu lại gặp Thổ hao tiết, khó sáng và không thể phát huy tài hoa, vất vả cả đời. Nếu thân yếu lại gặp Kim đến tiết hao phần lớn là vất vả, nhiều thất bại, ít thành công, kinh tế khó khăn, nghèo khổ lao đao.

Thuyết Ngũ Hành Can Chi cho rằng Heliotrop thuộc về Mộc (Lục) phối Mộc (Trụ và Dài), tức Mộc Cục. Do đó, Heliotrop giúp khắc chế các bản mệnh Thủy – Hỏa như Nhâm Ngọ, Quý Tỵ, Bính Tý, Đinh Hợi, vì vậy, những bản mệnh trên có lợi khi đeo loại ngọc này. Heliotrop cũng phù trợ cho các bản mệnh thuộc Hỏa (Mộc sinh Hỏa), gồm mệnh thuộc Hỏa Mộc và thuần Hỏa: Bính Dần, Đinh Mão, Giáp Ngọ, Ất Tỵ, Bính Ngọ, Đinh Tỵ, các bản mệnh này có lợi khi tiếp xúc với loại ngọc này.

Dựa Trên Thuyết Orthotherapy và công thức cấu tạo của đá Heliotrop (SiO₂) gồm: Nguyên tố Oxygen (O) có số nguyên tử là 8, chiếm tỉ trọng trong cơ thể người là 0.65. Thành phần của nguyên tố này trong cơ thể trung bình là 43kg chiếm tỷ lệ là 24%. Tác động đến sức khỏe và sự sống của hầu hết các loài động thực vật trên thế giới. Nguyên tố Silicon (Si) có số nguyên tử là 14, chiếm tỉ trọng trong cơ thể là 20x10^-4 và có  khối lượng trung bình 0.001kg đạt tỷ lệ nguyên tố là 0.0058%.

Dựa trên công thức hóa học của đá Heliotrop, Theo Thuyết Hài Hòa Bộ Tám loại đá này mang yếu tố mộc tinh, vì vậy có tác động lên vùng bụng, gan, tuyến yên, lớp mỡ quanh eo, đùi. Có tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh liên quan đến sự nghèo khó (suy dinh dưỡng) và cả giàu có (béo phì), các chứng liên quan đến bụng, gan (đau bụng). Về mặt tinh thần, loại đá này được cho là trấn giữ các mối quan hệ của nhà chiêm tinh thứ 2 và 9: tài sản, tiền bạc (nhà Lucrum) và du hành, du lịch (nhà Iter). Dành hỗ trợ cho những người có vấn đề với tiền bạc hay gặp vận rủi, những người muốn đi du lịch, hay di cư không được xuông sẻ, thúc đẩy tiền bạc và thường xuyên du hành. tăng cường vật chất và sở hữu, đặc biệt là sự phát triển, thịnh vượng, may mắn, tự do, du hành, luật pháp, nhân đạo,... nhấn mạnh đến yếu tố giàu có vật chất. Thuyết của Dante Alighieri, cho rằng yếu tố mộc tinh bảo trợ về địa lý và cấu trúc nói chung (Dante Alighieri). Vì vậy, đá này dành cho những người làm trong lĩnh vực liên quan đến các địa lý và du lịch như hướng dẫn viên du lịch, phi công, hoa tiêu, tài xế, cục địa dư, tàu hỏa, khảo cổ, xây dựng cầu đường.

Thuyết Bát Quái Kinh Dịch dựa vào hình thái tinh hệ của tinh thể gồm tám loại, được phân định thành tám quái thuộc nội quái trong kinh dịch. Cụ thể theo Thông Thiên Học: Lập Phương (cubic - isometric) ứng Càn , Tứ Phương (tetragonal) ứng Chấn, Tam Phương (rhombohedral)  ứng Ly, Lục Phương (hexagonal - trigonal) ứng Đoài, Tam Tà (triclinic) ứng Cấn, Đơn Tà (monoclinic) ứng Khảm, Chánh Giao (orthorhombic) ứng Tốn, Phi Tinh (noncrystallinic) ứng Khôn. Ts Hoàng Thế Ngữ (sách đã dẫn) tương ứng khác: Lập Phương ứng Càn, Tam Tà ứng Đoài, Chánh Giao ứng Chấn, Đơn Tà ứng Cấn, Tam Phương-Tứ Phương-Lục Phương ứng Khôn, Phi Tinh-Ẩn Tinh ứng Ly Tốn Khảm. Ở đây chỉ trình bày thuyết của Thông Thiên Học. Dựa vào màu sắc của tinh thể gồm tám màu, ứng với tám quái thuộc ngoại quái trong kinh dịch. Có ba thuyết chính, đều nêu ra ở đây. Cụ thể thuyết thứ nhất được trình bày trong I-ching: Binary Numbers, Astrology, And Chakras, dựa trên thứ tự sinh khởi bát quái: Càn ứng trắng, Đoài ứng tím, Ly ứng lam, Chấn ứng lục, Tốn ứng vàng, Khảm ứng cam, Cấn ứng đỏ, Khôn ứng đen. Thuyết thứ hai do D.H. Van den Berghe đề xuất dựa trên ngũ hành ứng bát quái cho rằng: Càn ứng dương, Khảm ứng đen, Cấn ứng tím, Chấn ứng lục, Tốn ứng cam, Ly ứng đỏ, Đoài ứng lam, Khôn ứng vàng. Thuyết thứ ba do Adam Apolo đề xuất dựa trên nghĩa của quái: Càn ứng trắng, Khôn ứng đen, Ly ứng đỏ, Khảm ứng lam, Cấn ứng lục, Đoài ứng cam, Tốn ứng vàng, Chấn ứng tím. Ở đây chỉ trình bày dựa trên thuyết thứ nhất. Từ nội quái và ngoại quái tương ứng với hình dạng và màu sắc của tinh thể, từ đó tính ra được quái trong 64 quái kinh dịch. Mỗi quái kinh dịch lại ứng một bộ phận cơ thể theo y lý trong kinh dịch, phân thành 64 phần cơ thể. Đá Heliotrop có màu xanh lục tương ứng quẻ ngoại quái Chấn, có tinh hệ Lục Phương tương ứng quẻ nội quái Đoài, ghép lại chính là quẻ quái số 54: quẻ Lôi Trạch Quy Muội. Quái số 54 ứng với vị trí họng trên cơ thể. Vì vậy, loại đá này được cho là có lợi cho các bệnh liên quan đến miệng như Rộp môi, nấm Candida (Tưa lưỡi), lưỡi mọc tóc, viêm loét miệng, bệnh Bạch sản, lưỡi bản đồ, ung thư miệng, đau khớp thái dương hàm, hôi miệng…. Quẻ Lôi Trạch Quy Muội có nghĩa là Qui Muội tức là con gái về nhà chồng, chữ “muội” là tiếng để gọi những người thiếu nữ.  Đoái lấy tư cách gái trẻ theo Chấn là trai lớn, mà tình của nó lại là lấy sự đẹp lòng mà động, không phải chính đạo. Cho nên quẻ là “em gái lấy chồng” mà các hào trong quẻ, từ hào Hai đến hào Năm đều không được chính, hào Ba hào Năm lại lấy chất mềm cưỡi chất cứng, cho nên lời chiêm của nó là đi thì hung mà không lợi về sự gì, người đeo đá này sẽ được các lợi ích như vậy.

Nơi tìm thấy đá: Heliotrop có thể được tìm thấy ở Gujarat (India), Georgia (USA), Liberec Rgion (Czech Republic),...

Lời cảm ơn: bài viết có sự đóng góp tài liệu và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến sĩ Jean-Jacques Rousselle (Pháp), nhà sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu tập Trương Quốc Tùng (Hà Nội), nhà sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm Hoàng Giang (Cần Thơ), nhà sưu tập Lạc Quân Hy (Cần Thơ).