Conichalcite
砷钙铜矿 – Thân Cái Đồng
Quáng
Dẫn Nhập: Thạch Lý Học,
hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch Học Trị Liệu dịch từ chữ Lithotherapy, nguồn gốc
từ tiếng Hi Lạp cổ. Lithotherapy phân thành Litho đến từ chữ ‘λίθος’ [litʰos]
có nghĩa là đá, therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ] tức là chữa trị,
lithotherapy tức là chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với đá ở ngoài da.
Lithotherapy là một môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận huyền học và
thần bí học. Mặc dù có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả năng của nó,
đã được ứng dụng từ lâu trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại, nhưng nó vẫn
bị bao quanh bởi bức màn bí mật của những điều thần kỳ giống như nền Đông Y của
người Trung Quốc hay Nam Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ
đặc biệt trình bày về những lý luận căn bản trong Thạch Lý Học đối với
Conichalcite, nằm trong chuỗi khảo cứu, viết riêng cho tuần báo UNESCO.
Giới thiệu về đá
Conichalcite thuộc nhóm
Asenat – hợp chất chứa Asen. Khoáng vật được đặt tên vào năm 1849. Nó bắt nguồn
từ chữ Hy Lạp cổ Konis – nghĩa là “bột,
bụi” và Chalx – “vôi, đá vôi”. Thường
gặp Conichalcite dưới dạng hình chùm nho, khối kết tủa. Tinh thể Conichalcite
riêng biệt được hình thành trong lớp oxi hóa của quặng đồng và thường gặp trong
quặng sắt nâu. Kích thước của chúng không lớn và thường có màu xanh lá cây tươi
do sự có mặt của đồng. Có trường hợp còn thấy Conichalcite có màu phớt vàng. Cả
hai đều có sắc độ tương đối rực rỡ. Thật kỳ lạ là trong số các khoáng vật được
hình thành trong lớp oxi hóa và vì thế được gọi là họ hàng của Conichalcite lại
có những loại đá có tiếng như Malachite và Azurite.
Chuyên gia về tính chất chữa
bệnh cho rằng Conichalcite được chuyên môn hóa cho bệnh về da. Loại khoáng vật
này có tác động tích cực đối với dạng Eczema, đỏ da và phát ban. Có ý kiến cho
rằng Conichalcite có tác động tích cực trong việc điều trị bệnh vảy nến nếu bệnh
chưa đến giai đoạn muộn.
Conichalcite tăng cường khả
năng giao tiếp của chủ nhân, giúp làm quen với người lạ một cách dễ dàng. Còn
có ý kiến cho rằng, Conichalcite có ảnh hưởng tích cực đến việc phát triển trí
tưởng tượng.
Giới thiệu về các
thuyết
Giá trị thạch lý học
của Conichalcite được trình
bày thành 8 thuyết cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang Lý Học
(Chromotherapy), thuyết Linh Khí – Luân Xa (Reiki Chakra), thuyết Vi Lượng Trị
Liệu (Oligotherapy), thuyết Can Chi Tứ Trụ, thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of
Octaves), thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học (Astrology),
thuyết Ngũ Hành Hoa Giáp, thuyết Ngũ Hành Khí Tiết.
Thuyết bản mệnh:
Thuyết Bản Mệnh có
đông tây luận thuyết khác nhau. Phương Đông dựa trên Can Chi, lập luận dựa trên
ngũ hành, phối màu tạo nên bộ hoa giáp sắc pháp. Từ Giáp Tý là sắc đỏ ban mai,
chuyển dần cho đến Quý Hợi là sắc tím trời khuya, tạo nên hơn 60 màu khác nhau.
Phương Tây dựa trên Cung Hoàng Đạo, mười hai cung mỗi cung chủ chế một màu, tùy
vào ngày bản sinh mà màu sắc đậm nhạt khác nhau theo thời gian, từ đó luận về
đá bản sinh (Birthstones) được dùng nhiều trong văn hóa phương tây. Mặc dù vậy,
hầu hết các tài liệu đều xếp tương đối bất đồng, từ thế kỷ 16 trở đi, hầu hết
không được thống nhất. Ở đây, chỉ trích dẫn những quan điểm được công nhận rộng
rãi. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo tháng như sau: tháng một
màu đỏ cam, tháng hai màu tím tươi, tháng ba màu xanh lam, tháng tư màu trắng
trong, tháng năm màu lục đen, tháng sáu màu trắng đục, tháng bảy màu đỏ tươi,
tháng tám màu xanh chuối, tháng chín màu xanh lá, tháng mười màu đen, tháng
mười một màu vàng, tháng mười hai màu chàm. Thuyết Bản Mệnh phương tây được
định nghĩa theo hoàng đạo như sau: Bạch Dương màu xanh đen, Kim Ngưu màu xanh
dương đậm, Song Tử màu trắng trong, Cự Giải màu xanh lá mạ, Sư Tử màu đen, Xử
Nữ màu cam, Thiên Bình màu lục nhạt, Thiên Yết màu lam, Nhân Mã màu vàng, Ma
Kết màu đỏ tươi, Bảo Bình màu đỏ sậm, Song Ngư màu tím. Conichalcite màu
xanh lục được xếp vào loại đá bản mệnh của tháng chín, mùa thu và xếp vào đá
bản mệnh của cung Xử Nữ, thuộc hệ Đất. Vì vậy, những ai sinh vào giữa 23 tháng
8 đến 22 tháng 9 hằng năm, hoặc vào tháng chín thì được xem là có lợi khi đeo
loại đá này. Thuyết Bản Mệnh phương đông xếp Conichalcite vào năm Đinh Dậu,
thuộc Hỏa Cục, về Âm Phần. Thích hợp cho người nữ, sinh năm Đinh Dậu sử dụng.
Thuyết quang lý học:
Thuyết Quang Lý Học
(Chromatherapy) được ra đời rất lâu từ giả kim thuật, nhưng chính thức định
hình đặt tên bởi tiến sĩ Christian Agrapart. Thạch Lý Học sử dụng lại thuật ngữ
này, nhưng không sử dụng liệu pháp ánh sáng như Agrapart mà lý luận dựa trên
màu của loại đá. Nó gồm một phần nghiên cứu về màu sắc trong y học của Agrapart
và một phần nghiên cứu về màu sắc trong tâm lý học. Màu sắc trong tâm lý học đã
được nghiên cứu lâu đời như bảng phân chia màu sắc và tâm trạng "rose of
temperaments" (Temperamenten Rose) của Goethe và Schiller (1798). Nhưng
nghệ thuật này chỉ thăng hoa nhờ nghiên cứu của Carl Jung khi ghép tính biểu
tượng của màu sắc vào tâm lý con người. Từ đó, những người nghiên cứu sau này
sử dụng sự tương ứng màu sắc đó trong viên đá và đặt nền tảng lý thuyết cho
Thạch Lý Học. Dựa vào bảng màu sắc đó, cho phép gợi ý đến tác động chữa bệnh
hoặc lên tinh thần con người. Ở Ai Cập Cổ đại, màu xanh lá cây biểu tượng
cho sự tái tạo và hồi sinh, các vụ mùa bị lụt bởi lũ từ sông Nile hàng năm. Đối
với những bức ảnh trên giấy hoặc trong các lăng mộ, các nghệ nhân Ai Cập đã sử
dụng Malachit – Khổng Tước thạch, nghiền mịn được khai thác ở phía tây Sinai và
vùng sa mạc phía Đông. Một bức tranh với màu sơn từ Malachit đã được tìm thấy
trong mộ của vua Tutankhamun. Họ sử dụng bột màu xanh lục được trộn từ
đất vàng với Azurit mà xanh dương ít tốn kém hơn.
Vào thời Trung Cổ và
Phục Hưng, màu sắc của quần áo cho thấy được cấp bậc và nghề nghiệp của
một con người. Màu đỏ chỉ được dùng cho tầng lớp quý tộc; màu nâu và xám là của
nông dân; màu xanh lá là của thương nhân, chủ ngân hàng, tiểu quý tộc và gia
đình của họ. Mona Lisa mặc áo màu xanh lá cây trong bức chân dung của mình, cô
dâu trong bức tranh Arnolfini của Jan van Eyck cũng có màu váy tương tự.
Màu Xanh Lục đại diện
cho giá trị của sinh sản và phát triển. Loại đá mang màu lục được cho là tăng
cường khả năng sinh sản, phát triển, sự phì nhiêu và màu mỡ. Loại đá đó có tác
dụng phát triển dành cho những người yếu về sinh lực và sinh lý, dành cho bà mẹ
đang có thai hoặc trẻ nhỏ còi cọc. Nó cũng là hòn đá dành cho người hộ sinh,
hoặc cách ngành chăm sóc sức khỏe, khoa sản.
Thuyết Luân Xa:
Thuyết Linh Khí -
Luân Xa (Reiki-Chakra) là sự kết hợp giữa nguyên lý năng lượng trong Thuyết
Linh Khí (Reiki) đề xuất bởi Mikao Usui năm 1922. Lý thuyết này được kết hợp
cùng với lý thuyết Luân Xa được trình bày trong trào lưu Thời Đại Mới (New Age)
bởi các lãnh tụ Thông Thiên Học như Johann Georg Gichtel, hoặc Yoga như Swami
Sivananda. Vẫn vận dụng chủ yếu là màu sắc của viên đá, được dịch nghĩa theo
hình ảnh các luân xa trong văn hóa Ấn Độ trong Áo Nghĩa Thư. Từ nguyên thủy
trong tiếng Sanskrit cakra चक्र mang ý nghĩa là "bánh xe" hay
"vòng tròn", các luân xa được miêu tả như là xếp thành một cột thẳng
từ gốc của cột sống lên đến đỉnh đầu, liên quan tới một số chức năng tâm sinh
lý, một khía cạnh của nhận thức, đánh dấu bởi một màu sắc nào đó. Chúng thường
được hình tượng hóa bằng các hoa sen với số cánh khác nhau cho mỗi luân xa. Các
luân xa được cho là đem lại năng lượng cho cơ thể và có liên quan đến các phản
ứng của cơ thể, tình cảm hay tâm lý của một người, là các điểm chứa năng lượng
sống (prana, cũng được gọi là shakti) lưu chuyển giữa các điểm đó dọc theo các
đường chảy (gọi là nadis). Chức năng của các chakra là xoay tròn để thu hút vào
năng lượng sống từ viên đá để giữ cân bằng cho sức khỏe về tâm linh, tâm lý,
tình cảm và sinh lý của cơ thể. Thuyết Linh Khí - Luân Xa (Reiki-Chakra)
cho rằng loại đá này màu xanh lá tương ứng với luân xa Anahata (hoa
sen xanh lá mười hai cánh). Anahata (tiếng Phạn: अनाहत, IAST: Anāhata,
tiếng Anh: "unstruck") hay chakra tim là chakra chính thứ tư, theo
Hindu Yogic, Shakta và truyền thống Tantric Phật giáo. Trong tiếng Phạn, Anahata
có nghĩa là "không hề hấn gì, không làm phiền, và không bị đánh bại".
Anahata Nad đề cập
đến khái niệm Vedic về âm thanh không bị xáo trộn (âm thanh của vương quốc
thiên thần). Anahata có liên quan đến sự cân bằng, bình tĩnh và thanh thản.
Thần của Anahata là Chúa Aadi Shakti.Trong tiếng Phạn Anahata có nghĩa là
"âm thanh được tạo ra mà không chạm vào hai phần" và đồng thời nó có
nghĩa là "tinh khiết" hoặc "sạch sẽ, không gỉ". Tên này của
chakra biểu thị trạng thái tươi mới trạng thái khia xuất hiện chúng ta có thể
tách ra và nhìn vào những trải nghiệm khác nhau và dường như mâu thuẫn
của cuộc sống với một trạng thái cởi mở (sự mở rộng). Thông thường chúng ta được
sử dụng là một hiệu ứng được tạo ra bởi sự đối đầu của hai lực lượng đối
diện.
Ở cấp độ chakra
Anahata xuất hiện khả năng tích hợp hai lực đối lập và theo cách này để đạt
được hiệu quả (âm thanh, trong trường hợp này), mà không có hai lực lượng phải
đương đầu nhau (mà không chạm vào hai phần). Năng lượng này đặc biệt cho sự hợp
tác và hội nhập, mang lại hòa bình và một viễn cảnh mới trong một thế giới, cho
đến cấp độ này (chỉ xem xét các năng lực đặc trưng cho ba lực lượng trung tâm
đầu tiên: Muladhara, Swasdhistana và Manipura)chỉ tạo ra ít hay nhiều sự đối
đầu ý thức giữa các lực lượng đối lập. Trên thực tế, tên Anahata cho thấy hiệu
quả hiệp lực của sự tương tác của năng lượng ở cấp độ này.
Thuyết ngũ hành Can
Chi:
Thuyết Ngũ Hành Can
Chi dựa trên lý học phương đông, canh theo can chi bản mệnh của một người theo
ngày tháng năm sinh, rồi tính sự xung khắc hay tương hợp trong ngũ hành. Từ đó
đưa ra nguyên tắc vận dụng trong thạch học, nhờ vào ngũ hành trong khoáng thạch
đối chế lại với bản mệnh, nhằm điều hòa bản thân. Thuyết Ngũ Hành quy định theo
thiên can: Giáp Ất thuộc Mộc, Bính Đinh thuộc Hỏa, Mậu Kỷ thuộc Thổ, Canh Tân
thuộc Kim, Nhâm Quý thuộc Thủy. Thuyết Ngũ Hành quy định theo địa chi: Dần Mão
thuộc Mộc, Ngọ Mùi thuộc Hỏa, Thân Dậu thuộc Kim, Hợi Tý thuộc Thủy, Thìn Mùi
Tuất Sửu thuộc Thổ. Từ thiên can, địa chi, quy định nên phối hành của bản mệnh:
Mậu Thìn thuộc về Thổ phối Thổ,… Khoáng thạch được phân theo ngũ hành dựa trên
màu sắc và hình dạng. Thuyết Ngũ Hành quy định màu sắc: Lục và Lam thuộc Mộc,
Đỏ và Cam thuộc Hỏa, Vàng và Trong thuộc Thổ, Trắng và Xám thuộc Kim, Đen và
Tím thuộc Thủy. Thuyết Ngũ Hành quy định theo thể dạng: trụ và dài thuộc Mộc,
nhọn và góc thuộc Hỏa, vuông và cân thuộc Thổ, cong và tròn thuộc Kim, uốn và
lượn thuộc Thủy. Từ đó suy ra được phối hành của khoáng thạch: ví dụ Huyền
Thiết Thạch (Hematite) đen có thể dạng khối tròn (Botryoidal) được xem là Thủy
phối Kim. Thuyết Ngũ Hành quy định tương sinh như sau: Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh
Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc. Thuyết Ngũ Hành quy định tương
khắc như sau: Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim
khắc Mộc. Dựa vào tương sinh tương khắc của Ngũ Hành để khắc chế hay phù trợ
cho bản mệnh thông qua việc đeo những khoáng thạch khác nhau trên cơ thể. Thuyết
Ngũ Hành Can Chi cho rằng Conichalcite thuộc về Mộc (lục) phối Kim (tròn), tức
Mộc Cục. Do đó, Conichalcite giúp khắc chế các bản mệnh Thủy – Hỏa như Nhâm
Ngọ, Quý Tỵ vì vậy, những bản mệnh trên có lợi khi đeo loại ngọc này.
Conichalcite cũng phù trợ cho các bản mệnh thuộc Hỏa (Mộc sinh Hỏa), gồm mệnh
thuộc Hỏa Mộc và thuần Hỏa: Bính Dần, Đinh Mão các bản mệnh này có lợi khi tiếp
xúc với loại ngọc này.
Thuyết ngũ hành Khí
Tiết:
Thuyết Ngũ Hành Khí
Tiết, dựa trên Ngũ Hành và sự vận hành của Khí Tiết tác động lên con người. Khí
Tiết và Bản Mệnh không hòa hợp, tất sinh ra bệnh tật đau yếu. Bệnh tật chính là
do tinh khí huyết trong cơ thể bị tổn mà nên, trong là lục phủ ngũ tạng, ngoài
là thân thể tứ chi, đều có liên quan đến ngũ hành tương sinh tương khắc. Nếu
can chi ngũ hành quá vượng, trong khi khí tiết bất hòa, tất nhiên gây bệnh cho
người. Y lý phương đông nói về Thiên Can: Giáp chủ Gan, Ất chủ Mật, Bính chủ
Ruột, Đinh chủ Tim, Mậu chủ dạ dày, Kỷ chủ Lách, Canh chủ ruột già, Tân chủ
Phổi, Nhâm chủ Bàng Quang, Quý chủ Thận. Y Lý Phương Đông nói về Địa Chi: Tý
bệnh về Sa Mang, Sửu bệnh về Bụng, Dần bệnh về Chân, Mão bệnh về Mắt, Thìn bệnh
về Lưng, Tỵ bệnh về Mặt, Ngọ bệnh về Tim, Mùi bệnh về Ngực, Thân bệnh về Cổ,
Dậu bệnh về Phổi, Hợi bệnh về Da. Sự hương thịnh hay suy tàn của ngũ hành trong
khí tiết của thiên can địa chi đều có quan hệ. Người sinh vào bản mệnh Mộc quá
vượng, tự khắc tỳ vị có bệnh, nếu nhằm ngay lúc ngày tháng thuộc về khắc tinh
của Mộc thì bệnh phát. Thuyết Ngũ Hành Khí Tiết nói, người có mệnh cục Hỏa
(sinh vào ngày Bính-Đinh, Tỵ-Ngọ) gặp vào những ngày thuộc hành Thủy (như các
ngày Nhâm-Quý, Tý-Hợi) thì bởi Thủy khắc Hỏa, sinh ra bệnh ở Ruột Tim, biểu
hiện ở tiểu tràng và tâm kinh: câm đau miệng, co giật ngưng mủ, đậu mùa, ung
nhọt, ghẻ lở, mặt đỏ, nóng nảy. Sách mệnh lý nói: mắt mờ, do Hỏa bị Thủy
khắc chế, phải lấy Mộc giải độc, Conichalcite thuộc
Mộc, có tác dụng tốt cho thể trạng người Hỏa Cục (Mộc sinh Hỏa), nhất là vào
những ngày Thủy thịnh (Nhâm-Quý, Tý-Hợi) và các tháng hành Thủy như tháng mười
và mười một. Người đeo đá Conichalcite,
có thể dùng Mộc khắc chế được Thủy hại.
Thuyết Can Chi Tứ Trụ:
Thuyết Can Chi Tứ Trụ
có thể ứng dụng từ Bát Tự trong Thuyết Tứ Trụ để bổ cứu, dựa vào màu của đá để
tương hỗ lấy mệnh. Chủ yếu dựa vào thiên can, lấy âm dương và ngũ hành của
thiên can để tính lấy bốn phép Kiêu Ấn, Thực Thương, Tỷ Kiếp, Quan Sát và Tài,
dụng vào địa chi mà thành Thập Thần. Từ đó luận ra được Nhật Can và Nguyệt
Lệnh, dựa vào sự phối hợp của nó trong sinh thời mà dự biết lợi yếu của bản
mệnh. Biết được lợi yếu của bản mệnh rồi, mới dùng ngũ hành trong đá ngọc mà
điều hòa. Có sách viết: Nhật Can mạnh yếu cần có sự tương trợ của Nguyệt Lệnh.
Trong trường hợp không có Nguyệt Lệnh hỗ trợ, các can chi trong trụ liền suy
yếu. Có thể dùng phương pháp đá phong thủy để bổ cứu, điều hậu cho Nhật Can. Theo
thuyết Can Chi Tứ Trụ, Conichalcite thuộc mệnh Mộc rất hạp với mệnh Hỏa sinh
vào mùa thu. Hỏa mùa thu phần lớn là thân yếu, cần có Mộc sinh mới có thể thịnh
vượng, chuyển nguy thành yên bình đồng thời đạt được tài lợi, sẽ không bị khốn
đốn. Nếu thân yếu không có Ấn lại gặp Thủy khắc sẽ khó tránh nguy cơ bị tiêu
trừ, cơ thể không khỏe mạnh, thậm chí mất mạng. Nếu là Hỏa mùa thu có thân yếu
lại gặp Thổ hao tiết, khó sáng và không thể phát huy tài hoa, vất vả cả đời.
Nếu thân yếu lại gặp Kim đến tiết hao phần lớn là vất vả, nhiều thất bại, ít
thành công, kinh tế khó khăn, nghèo khổ lao đao. Conichalcite thuộc mệnh
Mộc cũng rất hạp với Hỏa sinh mùa đông. Hỏa mùa đông phần lớn là thân yếu, cần
có Mộc sinh, nếu không Thủy vượng sẽ tiêu diệt Hỏa, mãi mãi khó có thể đứng
dậy. Hỏa mùa đông thân yếu có Hỏa đến giúp thì Tỷ Kiếp khác Tài tinh, có thể
nhìn thấy tiền tài phát triển thịnh vượng, nhưng duyên với vợ bạc, quan hệ
không thân mật, hoặc vợ có tình trạng sức khỏe không tốt.
Thuyết Vi Lượng Trị
Liệu:
Thuyết Vi Lượng Trị
Liệu (Oligotherapy) đề xuất bởi bác sĩ Jacques Ménétrier và Gabriel Bertrand,
vào giữa thế kỷ 20. Những người thực hành Thạch Lý Học áp dụng lý thuyết này
trong việc trị liệu thông qua cơ sở giống như Thuyết Vi Lượng Đồng Căn (Homeopathy)
của Samuel Hahnemann. Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1755-1843), một nhà
vật lý học, hóa học và y học người Đức, đã đưa ra một lý thuyết liên quan đến
sự quan hệ yếu tố trong chứng và chất của cơ thể người, sau này phát triển
thành hệ thống Vi Lượng Đồng Căn. Mỗi vi lượng trong đá được cho là sẽ tác động
đến vi lượng tương ứng trong cơ thể người, và nhờ đó bộ phận chứa vi lượng đó
được chữa khỏi. Mỗi viên đá, bằng vi lượng chứa trong nó, được tin là sẽ tác
động lên phần sinh lý cơ thể, giúp gợi ý cho việc chữa bệnh hoặc tác động lên
tinh thần. Công thức hóa học của Conichalcite là: CaCu(AsO4)(OH). Trong đó,
Thuyết Hài Hòa Bộ Tám:
Thuyết Hài Hòa Bộ Tám
(Law of Octaves) của Newlands ứng dụng trong giả kim thuật, cho phép tính toán
sự liên hệ của khoáng chất trong đá và chiêm tinh,từ đó suy dẫn đến các ứng
dụng của đá lên cơ thể con người. Vào năm 1864, John Alexander Reina Newlands
(1837-1898), nhà hóa học người Anh, tìm ra quy luật bát bội: Mỗi
nguyên tố hóa học đều thể hiện tính chất tương tự như nguyên tố thứ 8 khi xếp
các nguyên tố theo khối lượng nguyên tử tăng dần. Điều này kích thích các nhà
huyền học giả kim thuật vì giả kim từ lâu không thể tạo ra bất kỳ quy luật nào
tương xứng phù hợp với khoa học hiện đại. Quy luật số 8 ứng với tám hành tinh
(gồm cả trái đất) mà nền tảng của nó đã có từ lâu, và còn tương ứng nhiều hình thức
tâm linh huyền học khác liên đới với con số 8 như Geomancy (bói đất). Từ đó
người ta (mà nổi tiếng nhất là nhà huyền học George Ivanovich Gurdjieff, người
cực kỳ yêu quý thuyết Law of Octaves) xây dựng nên hệ tính để tìm ra nguyên tố
chủ đạo và hành tinh chủ đạo trong một viên đá. Từ đó, dẫn suy ra những đặc
tính chữa bệnh hoặc tác động lên tinh thần. Thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of
Octaves) cho rằng loại đá này mang yếu tố kim tinh với nguyên tố chủ đạo là
nguyên tố Nước, vì vậy tác động lên vùng thắt lưng, các tĩnh mạch, âm đạo, cổ
họng, bả vai và thận, eo. Có tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh liên quan
đến các bệnh liên quan sản khoa, và sự sinh sản, (sẩy thai, đẻ sớm...) các
thương tích liên quan xương sống và hông, liệt nửa người. Mặt khác, nó còn làm
tăng cường tình cảm và cảm xúc, đặc biệt là sự cảm nhận vẻ đẹp, cảm xúc của phụ
nữ, nữ tính, hài hòa, đồng cảm, thân thiện, tình dục nữ,... Nhấn mạnh yếu tố
cảm xúc. Về mặt tinh thần, loại đá này được cho là trấn giữ các mối quan hệ của
nhà chiêm tinh thứ 5 và 12: hậu duệ (nhà Nati) và tù đày (nhà Carcer). Dành hỗ
trợ cho những người có mối quan hệ với con cái không được như ý để cải thiện
tình hình của mối quan hệ. Hàn gắng các rạng vỡ của mối quan hệ. Và hỗ trợ các
mối quan hệ liên quan đến luật pháp, cai trị. Thuyết của Dante Alighieri, cho
rằng yếu tố kim tinh bảo trợ về ngôn ngữ và văn chương nói chung (Dante
Alighieri). Dành cho những người làm trong lĩnh vực liên quan đến các ngành
ngôn ngữ và văn chương như giáo viên, nhà thơ, nhà văn, biên kịch, thư ký, nhà
nghiên cứu, thủ thư...
Thuyết Thelema:
Thuyết Thái Lặc Mã
(Thelema) đề xuất bởi nhà huyền học Aleser Crowley, đầu thế kỷ 20, mặc dù bản
thệ thống của nó, được thừa hưởng thừ Hội Kín Kim Bình Minh ra đời vào thế kỷ
19. Hệ thống Thelema được ứng dụng trong Thạch Lý Học thông qua mối liên hệ với
Sinh Thụ (Tree of Life), một lý thuyết của người Do Thái ra đời cùng thời với
Kinh Cựu Ước. Hệ thống dựa trên các sách tương ứng do sự đóng góp của nhiều nhà
huyền học khác nhau: McGregors Mathers, Paul Foster Case… đặc biệt được tổng
hợp trong cuốn Kinh Liber 777. Thuyết Thelema cho rằng Conichalcite thuộc Netzach
(tiếng Hebrew: נצח, "vĩnh hằng") là thứ bảy trong mười Sefirot trong
hệ thống thần bí của người Do thái ở Kabbalah. Nó nằm bên dưới Chesed ('lòng từ
bi'), ở dưới "trụ cột của tình thương" bao gồm Chochmah ('sự khôn ngoan').
Netzach thường dịch sang 'vĩnh cửu', và trong bối cảnh của sự thần bí thường đề
cập đến 'vĩnh cửu', 'chiến thắng' hoặc 'sự bền bỉ'. Netzach (Hebrew נצח) truyền
đạt ý tưởng về sự đau khổ, sức mạnh, sự bền bỉ để hoàn thành hoặc kiên nhẫn.
Chữ này xuất hiện tám lần trong thánh thư Hebrew và các chỉ dẫn của nguồn gốc
rễ נצח từ gốc xuất hiện hơn 40 lần trong văn bản Do Thái.
Netzach là "sự bền
bỉ", sự dũng cảm, và sự kiên nhẫn để theo đuổi những niềm đam mê của bạn.
Nó được kết hợp với Hod như là các thuộc tính chính xác liên quan đến sự tương
tác nhóm, với Netzach là lãnh đạo, khả năng tập hợp những người khác vào một
mục đích và động viên họ hành động; trong khi Hod là thành viên, khả năng thực
hiện bước đi cần thiết để theo dõi qua các ý tưởng và làm cho chúng thành hiện
thực. Netzach được xác định như chân phải khi Cây Sự Sống được miêu tả trên
hình dạng con người, trong khi Hod là chân trái. Biểu tượng thiên thần của
Netzach là Elohim, Archangel cai quản là Haniel.
Nơi tìm ra đá:
Conichalcite được
khai thác ở Hoa Kỳ (bang Urah, Nevada và Arizona), Mehico, Chile, Tây Ban Nha và Ba Lan. Ở Châu Phi nó được tìm thấy ở
lãnh thổ Zaia.
Lời cảm ơn: bài viết có sự
đóng góp tài liệu và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến sĩ Jean-Jacques
Rousselle (Pháp), nhà sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu tập Trương Quốc
Tùng (Hà Nội), nhà sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm Hoàng Giang (Cần
Thơ), nhà sưu tập Lạc Quân Hy (Cần Thơ).
0 Comments