Eudialyte- Dị Tính Thạch
Dẫn Nhập: Thạch Lý Học,
hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch Học Trị Liệu dịch từ chữ Lithotherapy, nguồn gốc
từ tiếng Hi Lạp cổ. Lithotherapy phân thành Litho đến từ chữ ‘λίθος’ [litʰos]
có nghĩa là đá, therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ] tức là chữa trị,
lithotherapy tức là chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với đá ở ngoài da.
Lithotherapy là một môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận huyền học và
thần bí học. Mặc dù có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả năng của nó,
đã được ứng dụng từ lâu trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại, nhưng nó vẫn
bị bao quanh bởi bức màn bí mật của những điều thần kỳ giống như nền Đông Y của
người Trung Quốc hay Nam Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ đặc biệt
trình bày về những lý luận căn bản trong Thạch Lý Học đối với Eudialyte, nằm trong chuỗi khảo
cứu, viết riêng cho tuần báo UNESCO.
Giới thiệu về đá Eudialyte
Giới thiệu về các
thuyết: Giá trị thạch lý học của Eudialyte
được
trình bày thành các thuyết cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang
Lý Học (Chromotherapy), thuyết Linh Khí (Reiki), thuyết Luân Xa (Chakra), thuyết
Vi Lượng Trị Liệu (Oligotherapy), thuyết Tứ Trụ (Sìzhù), thuyết Hài Hòa Bộ Tám
(Law of Octaves), thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học
(Astrology), thuyết Hoa Giáp (Hwangap), thuyết Phật Giáo Mật Tông, thuyết Khí
Tiết (Qìjié). Thuyết
bản mệnh Phương Đông người ta căn cứ vào địa chi của tháng
sinh, theo như sau: Tháng giêng là Dần, tháng 2 là Mão, tháng 3 là Thìn, tháng
4 là Tỵ, tháng 5 là Ngọ, tháng 6 là Mùi, tháng 7 là Thân, tháng 8 là Dậu, tháng
9 là Tuất, tháng 10 là Hợi, tháng 11 là Tý, tháng 12 là Sửu, cùng phối hợp với
ngũ hành của tháng để chia màu sắc đá, như sau: Dần Mão thuộc Mộc (ứng dùng đá
có tông màu lục, lam, dương), Tị Ngọ thuộc Hỏa (ứng dùng đá có tông màu cam đỏ
hồng), Thân Dậu thuộc Kim (ứng dùng đá có tông màu trắng, xám, ánh bạc), Tý Hợi
thuộc Thủy (ứng dùng đá có tông màu đen, chàm, tím), Thìn Mùi Tuất Sửu thuộc Thổ
(ứng dùng đá có tông màu vàng, trong, ánh kim). Và theo đó, Thuyết Bản Mệnh
phương đông xếp loại đá này vào năm Canh Ngọ, thuộc Kim Cục, về Dương Phần.
Thích hợp cho người nữ/nam, sinh năm Canh Ngọ sử dụng. Về tháng bản mệnh, đá
này màu hồng, thuộc về hành Hỏa, ứng về tháng Tỵ và Ngọ, tức tháng 4 và 5. Thuyết
Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo tháng như sau: tháng một màu đỏ cam,
tháng hai màu tím tươi, tháng ba màu xanh lam, tháng tư màu trắng trong, tháng
năm màu lục đen, tháng sáu màu trắng đục, tháng bảy màu đỏ tươi, tháng tám màu
xanh chuối, tháng chín màu xanh lá, tháng mười màu đen, tháng mười một màu
vàng, tháng mười hai màu chàm. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo
hoàng đạo như sau: Bạch Dương màu xanh đen, Kim Ngưu màu xanh dương đậm, Song Tử
màu trắng trong, Cự Giải màu xanh lá mạ, Sư Tử màu đen, Xử Nữ màu cam, Thiên Bình
màu lục nhạt, Thiên Yết màu lam, Nhân Mã màu vàng, Ma Kết màu đỏ tươi, Bảo Bình
màu đỏ sậm, Song Ngư màu tím. Đá này màu hồng được xếp vào loại đá bản mệnh của
tháng một, mùa xuân và xếp vào đá bản mệnh của cung Bảo Bình, thuộc hệ Khí. Vì
vậy, những ai sinh vào giữa 20 tháng 1 đến 18 tháng 2 hằng năm, hoặc vào tháng
2 thì được xem là có lợi khi đeo loại đá này. Theo thuyết Quang Lý
học thì đá Eudialyte có màu hồng. Ý nghĩa
của màu sắc này được biểu hiện ở các nên văn hóa khác nhau. Màu hồng đã được mô tả trong văn học từ thời cổ đại.
Khoảng 800BCE, Trong Odyssey, đã được ghi chép lại "Then, when the child
of morning, rosy-fingered dawn appeared...". Một số nhà thơ La Mã cũng
được sơn màu này. Roseus là từ Latin có nghĩa là "hồng" hoặc
"màu hồng". Màu hồng không phải là màu phổ biến thời Trung Cổ; quý
tộc thường ưa màu đỏ tươi hơn, như màu đỏ thẫm. Tuy nhiên, nó đã xuất hiện
trong thời trang của phụ nữ, và trong nghệ thuật tôn giáo. Vào thế kỷ 13 và 14,
trong các tác phẩm của Cimabue và Duccio, đứa trẻ của Đấng Christ đôi khi được
miêu tả mặc màu hồng, màu sắc liên kết với thân thể của Chúa Kitô. Trong bức
họa thời Phục hưng cao quý Madonna của Pinks của Raphael, đứa trẻ của Chúa Kitô
đang tặng hoa hồng cho Đức Trinh Nữ Maria. Màu hồng là một biểu tượng của hôn
nhân, thể hiện cuộc hôn nhân giữa mẹ và con. Theo các cuộc khảo sát ý kiến ở
châu Âu và Hoa Kỳ, màu hồng là màu sắc gắn liền với sự quyến rũ, lịch sự, nhạy
cảm, dịu dàng, ngọt ngào, dịu dàng, trẻ con, nữ tính và lãng mạn. Ở Nhật Bản,
màu hồng là màu phổ biến nhất liên quan đến mùa xuân do nở hoa anh đào. Điều
này khác với các cuộc điều tra ở Hoa Kỳ và Châu Âu, nơi màu xanh lá cây là màu
sắc liên quan nhất với mùa xuân. Đối với tình yêu, màu hồng thể hiện sự lãng
mạn. Nó gần như là một màu danh riêng cho con gái, cho những gì nhẹ nhàng nhất.
Màu hồng luôn mang lại sự bồng bềnh, huyền ảo, đẹp và không có thật. Những
người thích màu hồng là những người sống đầy lãng mạn. Họ coi cuộc sống như một
cuốn tiểu thuyết, một bộ phim. Họ là những người mỏng manh, yếu đuối, dễ vấp
ngã nhưng cũng dễ đứng lên. Bởi họ luôn nhìn đời bằng một màu hồng mộng mơ,
luôn có niềm tin vào cuộc sống. Thuyết Thelema cho rằng đá Eudialyte thuộc Sepherot Tiferet ("Adornment", Hebrew: תפארת
[tifʔeʁeθ]) thay thế Tifaret, Tifereth, Tyfereth hoặc Tiphereth, là sefira thứ
sáu trong Cây Sự Sống. Nó có sự kết hợp chung của "tâm linh",
"cân bằng", "hòa nhập", "sắc đẹp", "phép
lạ", và "từ bi". Trong Bahir, có nói: "Thứ sáu là ngày
tuyệt đẹp, vinh quang, ngôi nhà của thế giới phải đến. Vị trí của nó được khắc
bằng trí tuệ như đã nói" Thiên Chúa nói: Hãy chiếu sáng, và được chiếu
sáng". Tiferet là Sefirah nguồn lực tích hợp của Chesed ("từ bi")
và Gevurah ("sức mạnh, hoặc là phán quyết (din)"). Hai lực này đối
nhau, một là mở rộng (cho đi) và hai là thu hẹp (tiếp nhận). Cả hai nguồn trong
số chúng nếu không có nguồn kia thì không thể biểu lộ được luồng năng lượng của
Thiên Chúa; họ phải được cân bằng trong tỷ lệ hoàn hảo bằng cách cân bằng lòng
trắc ẩn với kỷ luật. Sự cân bằng này có thể được nhìn thấy trong vai trò của
Tiferet, trong đó các nguồn lực xung đột được hài hòa, và sáng tạo ra hoa cùng
những thứ khác. Tiferet cũng cân bằng Netzach và Hod một cách tương tự. Trong
trường hợp đó Hod có thể được xem như là trí tuệ mà Netzach được coi là cảm
xúc. Tiferet cũng chiếm một vị trí trên nhánh trụ giữa, và có thể được xem như
một sự phản chiếu thấp hơn của Kether, cũng như sự phản chiếu cao hơn của Yesod
và Malkuth. Tiferet liên quan đến mặt trời, và như vậy, nó có một vị trí trung
tâm ở mặt dưới của Cây Sự Sống, giống như cách mặt trời là trung tâm của hệ mặt
trời. Nó không phải là trung tâm của vũ trụ, như người ta có thể tranh luận về
Kether, nhưng nó là trung tâm của hệ thống thiên văn cục bộ của chúng ta. Tuy
nhiên, đó là ánh mặt trời cho ánh sáng và cuộc sống, mặc dù nó không tạo ra
chính mình. Tiferet có thể được xem như một phép ẩn dụ cho những thuộc tính
tương tự nhau. Trong một số ngữ cảnh, Tiferet đại diện cho tất cả các sefirot
của Zer Anpin, để toàn bộ cây xuất hiện với chỉ có năm sefirot: Keter,
Chochmah, Binah, Tiferet và Malkhut.Trong cây chuẩn mực, Tiferet có tám đường
dẫn, dẫn (ngược chiều kim đồng hồ) tới Keter (thông qua Daat), Binah, Gevurah,
Hod, Yesod, Netsach, Chesed và Chokmah. Tiferet cũng có thể là một biến thể của
từ "Tifarah" và trong tiếng Do Thái hiện đại được sử dụng ở Israel
được dịch là "Vinh Quang" (từ Thiên Chúa – “Elohim, Adonay”). Thuyết Chakra cho rằng loại đá này thuộc
Chakra Vishuddha (tiếng Phạn: विशुद्ध, IAST: Viśuddha, tiếng Anh: "sự thuần
khiết đặc biệt"), hoặc Vishuddhi, hoặc chakra cổ họng là chakra chính thứ
năm theo truyền thống Mật Tông Hindu. Nội tiết tố: Thyroid (tuyến
giáp).Vishuddha được đặt ở khu vực họng, gần xương sống, với Kshetram (vị
trí thiêng liêng) hay điểm kích hoạt bề mặt trong hố cổ họng. Do vị trí của
nó, nó được gọi là Chakra cổ họng.Trong Bindu, hoặc điểm trên thần chú, nằm ở vị
thần Sadashiva, người có 5 khuôn mặt, đại diện cho quang phổ khứu giác, vị
giác, thị giác, xúc giác, và thính giác và 10 cánh tay. Nửa bên phải của ông ta
là một Shiva trắng, và nửa bên trái của cơ thể là một Shakti vàng. Ông ta đang
cầm một cây đinh ba, đục, thanh kiếm, vajra (búa thiên lôi), lửa, một con rắn lớn,
một cái chuông, một mũi nhọn và cuộn dây tơ hồng, và đang làm cử chỉ tiêu tan nỗi
sợ hãi. Ông ta mặc đồ da hổ. Shakti của ông là Shakini, người đang tỏa ánh sáng
trắng, ngồi trên hoa sen đỏ, với năm khuôn mặt, ba mắt và bốn món vũ trang gồm
cung, mũi tên, dây tơ hồng và mũi nhọn. Vishuddha có 16 cánh hoa màu tím phía
trên chúng được viết bằng 16 mẫu âm chữ tiếng Phạn bằng vàng. Các cánh hoa
tương ứng với Vittis của thần chú Ong [Aum], các thần chú Sama, các thần chú
Hung, Phat, Washat, Swadha, Swaha, và Namak, the nectar Amrita, và bảy âm điệu
của âm nhạc. Chakra Vishuddha được biết đến như là trung tâm thanh lọc, nơi mà
amrita nectric (mật hoa bất tử) giảm xuống từ chakra Bindu và được chia
thành một dạng tinh khiết và một chất độc. Thiền định của chakra này được cho
là mang lại nhiều sự siddhis (năng lực thần bí) hay năng lượng huyền bí: tầm
nhìn của ba giai đoạn, quá khứ, hiện tại và tương lai; tự do khỏi bệnh tật và
già yếu; tiêu hủy nguy hiểm; và khả năng di chuyển cả ba thế giới.Liên kết chặt
chẽ đến Vishuddha là một chakra nhỏ, nằm trong vòm miệng, được gọi là Lalana.
Nó được mô tả là có 12 cánh hoa màu đỏ hoặc trắng tương ứng với các đức tính của
sự tôn trọng, sự mãn nguyện, tội lỗi, tự chủ, kiêu hãnh, cảm kích, buồn phiền,
trầm cảm, thanh khiết, bất mãn, danh dự và lo lắng. Bên trong là một vùng mặt
trăng tròn màu đỏ, hoạt động như một hồ chứa cho Amrit (bất tử) mật hoa. Khi
Vishuddha không hoạt động, mật hoa này được phép chạy xuống dưới thành Manipura
và bị tiêu hao, dẫn đến thoái hoá cơ thể. Tuy nhiên, thông qua thực hành như
khechari mudra (là một yoga thực hành được thực hiện bằng cách đặt lưỡi trên
vòm miệng và vào khoang mũi),mật hoa có thể được thực hiện để vào Vishuddha,
nơi nó được thanh tẩy, và trở thành một mật hoa của sự bất tử. Trong Kundalini
yoga, trong bài tập tập trung vào thở (pranayama), Vishuddha có thể được mở ra
và cân bằng thông qua các hành động bao gồm asanas là một từ tiếng Phạn, có
nghĩa là tư thế yoga (như đứng bằng vai) gồm: pranayama (kiểm soát hơi thở),
Jalandhara Bandha (khóa cổ họng), dùng trong Hatha yoga và Khecarī mudrā (đặt
lưỡi trên vòm miệng và vào khoang mũi). Chakra này có thể được làm sạch hoặc mở
bằng thiền định hoặc giọng nói. Vòng tròn nơi cổ họng là một trung tâm quan trọng
trong truyền thống Yoga cao nhất của Kim Cương thừa. Nó được mô tả như là vong
tròn, màu xanh, với 16 cánh hoa hoặc các đường thẳng hướng lên trên. Điều này đặc
biệt quan trọng đối với việc thực hành giấc mơ yoga (là trạng thái ý thức giữa
thức và ngủ). Thiền định đúng cách trước khi đi ngủ được cho là tạo ra những giấc
mơ sáng suốt (là một giấc mơ trong đó người mơ mộng nhận thức được mơ ước),
trong đó người ta có thể tiếp tục tập yoga. Trong hệ thống của Sufi
Lataif-e-sitta, không có Lataif trong cổ họng, nhưng có ba trong khu vực của
trái tim được sắp xếp theo chiều ngang và không theo chiều dọc. Đó là Qalb, hay
trái tim, là chiến trường giữa các lực lượng thấp của Nafs và lực lượng cao hơn
của Ruh, hay tinh thần; Ruh, được một số người cho là nằm ở phía bên phải của
ngực; và Sirr, hay bí mật, nằm giữa cả hai và ở giữa ngực. Trong Đạo
giáo, vị trí của chakra Lalana trên vòm miệng tương ứng với điểm được gọi là
"Bể Thiên Thượng".Trong chiêm tinh Hindu hoặc Jyotish, là hệ thống
chiêm tinh Hindu truyền thống, graha (hành tinh) cai trị chakra cổ họng là Phật
hoặc Thủy tinh (sao thủy). Bị ảnh huỏng bởi sao thủy, đốt cháy (liên kết với mặt
trời) hay liên kết với sao thổ, trong biểu đồ sinh có thể thấy những vấn đề
liên quan đến chakra cổ họng, cụ thể là giao tiếp và tuyến giáp, đặt biệt là
trong thời kỳ dasha hay antardasha (chu kỳ hay chu kỳ phụ vô định của Thủy
tinh). Đá Eudialyte có
màu hồng, theo thuyết Phật giáo Mật tông là bổn sắc của A Di Đà Như Lai
(Amitabha) . Ngài là sự chuyển hóa của sự hỗn độn thành sự phân minh. Màu đỏ
đại diện cho vô úy tướng ứng với miệng. Đeo Eudialyte sẽ
được A Di Đà Như Lai Phật hộ trì, hỗ trợ về miệng và sự phân minh. Vì đây
cũng là màu của cõi atula, đá Eudialyte được
coi là bùa hộ về vị dục, giúp thoát khỏi các nguy hiểm về vị dục thông qua vị
phật phân minh. Tử thư nhắc đến màu đỏ như biểu hiện cho sự phân minh, trí huệ,
đồng thời sự tỵ nạnh ganh ghét. Tử Thư Tây Tạng viết rằng: Vào ngày thứ tư, một
ánh sáng đỏ – đó là yếu tố tinh khiết của lửa, sẽ chiếu sáng và đồng thời đức
Phật A Di Đà từ cõi phương Tây màu đỏ, Cõi Cực Lạc (The Blissful) sẽ xuất hiện
trước mặt con. Thân ngài màu đỏ, ngài cầm hoa sen trong tay, ngài ngự trên ngai
con chim công, ngài đang ôm người phối ngẫu là Phật Mẫu Pandaravasini. Ánh sáng
đỏ của tưởng uẩn trong tánh thanh tịnh căn bản của nó là Diệu Quan Sát Trí
(wisdom of discrimination), màu đỏ rực rỡ, được trang hoàng bởi những dĩa ánh
sáng quang minh, rõ rệt, sắc bén, óng ánh từ tim của đức Phật A Di Đà. Vào ngày
thứ tư, có các tia sáng của hỏa đại màu đỏ xuất phát từ phương tây. Chính giữa
luồng ánh sáng đó có đức Phật A Di Đà, đứng trên tòa sen đang rộng hai tay tiếp
dẫn. Luồng ánh sáng này chiếu soi khắp mười phương thế giới không chỗ nào không
soi đến. Gần đó có một lớp ánh sáng màu nâu đục, tượng trưng cho cảnh giới của
ngạ quỷ cũng đồng thời xuất hiện.
Theo thuyết Reki (Linh
Khí) Đá Eudialyte trong hành Hỏa và thuộc vào Kinh
Túc Thiếu Âm Tâm, Kinh Thủ Quyết Âm Tâm
Bào. Kinh Túc Thiếu Âm Tâm liên quan đến bệnh vai,
mặt trong chi trên đau, gan tay nóng hoặc lạnh, mồm khô, khát muốn uống nước,
đau mắt, đau vùng tim, nấc khan, sườn ngực đau tức, chứng thực thì phát cuồng,
chứng hư thì bi ai, khiếp sợ, ở tim, ngực, tâm thần. Ví dụ như huyệt Cực Tuyền
có tác dụng liên quan đến đau ngực sườn, đau tim, tay lạnh đau, cánh tay không
giơ được, lao hạch; huyệt Thanh Linh có
tác dụng liên quan đến đau vai và cánh tay, đau
sườn ngực, mắt vàng; huyệt Thiếu Hải (Huyệt Hợp thuộc
Thủy) có tác dụng liên quan đến Khuỷu tay co rút, tay tê dại, bàn tay run, đau
vùng tim, đầu váng, mắt hoa, hay quên, cuồng, tràng nhạc; huyệt Linh Đạo
(Huyệt Kinh thuộc Kim) có tác dụng liên quan đến đau cẳng tay, đau và co khuỷu
tay, đau vùng tim, kinh sợ, mất tiếng đột ngột. Kinh Thủ Quyết Âm Tâm Bào liên quan đến các chứng mặt
đỏ, nách sưng, cánh tay, khuỷu tay co quắp, gan tay nóng, đau vùng tim, bồn chồn,
tức ngực sườn, tim đập thình thịch, cuồng, nói lảm nhảm, hôn mê, ở ngực, tim, dạ
dày, bệnh tâm thần, sốt. Ví dụ như huyệt Giản Sử (Huyệt Kinh thuộc Kim)
có tác dụng liên quan đến Đau cánh tay, nóng gan bàn tay, bệnh nhiệt có tâm phiền,
tim đập hồi hộp, đau vùng tim, Trúng phong đờm rãi nhiều, nôn, khan tiếng, điên
cuồng, sốt rét; huyệt Nội Quan
có tác dụng liên quan đến đau cẳng tay, đau vùng tim, đau sườn ngực, tâm phiền,
hồi hộp, nôn, đầy chướng bụng, tiêu hóa kém, điên cuồng; huyệt Đại Lăng
(Huyệt Nguyên, huyệt Du thuộc Thổ) có tác dụng liên quan đến đau cổ tay, lòng
bàn tay nóng, khuỷu tay co, đau vùng tim, đau sườn ngực, tâm phiền, nôn, đầy
chướng bụng, tiêu hóa kém, điên cuồng, cười mãi không hết, dễ sợ hãi, bệnh nhiệt;
huyệt Lao Cung (Huyệt Huỳnh thuộc Hỏa) có tác dụng liên quan đến
run bàn tay, ra mồ hôi lòng bàn tay, đau vùng tim, tâm phiền, khát, tim đập hồi
hộp, cười mãi không thôi, lóet miệng, nôn, sốt về đêm; huyệt Trung Xung
(Huyệt Tỉnh thuộc Mộc) có tác dụng liên quan đến lòng bàn tay nóng, cứng lưỡi,
đau vùng tim, tâm phiền, trúng phong bất tỉnh,hôn mê, sốt không ra mồ hôi. Theo thuyết Tứ Trụ, đá Eudialyte thuộc mệnh Hỏa rất hạp với mệnh Mộc sinh vào ngày
xuân,được nguyệt lệnh mà phần lớn là thân mạnh,vì vừa qua mùa đông lạnh,có chút
lạnh lẽo,mượn Hỏa sưởi ấm cơ thể tự do phát triển vươn xa,có Thủy nuôi dưỡng sẽ
sinh trưởng nhanh.Tóm lại,Mộc mùa xuân tốt nhất nên có Thủy,Hỏa đến điều hòa
mới phát triển tốt. Đá ngọc thuộc mệnh Hỏa cũng rất hạp với mệnh Mộc sinh
mùa thu,thông thường không được sự trợ giúp của nguyệt lệnh,Kim nặng quay
quanh,phần lớn thuộc thân yếu. Nếu là Mộc mùa suy yếu,ưa được Hỏa tiết,Thổ
dưỡng,Kim khắc không ưa Thủy đến tương trợ. Đá ngọc thuộc mệnh Hỏa cũng rất hạp
với mệnh Hỏa sinh mùa thu. Hỏa mùa thu phần lớn là thân yếu, cần có Mộc sinh
mới có thể thịnh vượng, chuyển nguy thành yên bình đồng thời đạt được tài lợi,
sẽ không bị khốn đốn. Nếu gặp Hỏa đến phù trì, có thể phát huy tài cáng, dựa
vào nổ lực của bản thân có thể được thù lao xứng đáng. Đá ngọc thuộc mệnh Hỏa
cũng rất hạp với mệnh Hỏa sinh mùa đông. Hỏa mùa đông phần lớn là thân yếu, cần
có Mộc sinh, nếu không Thủy vượng sẽ tiêu diệt Hỏa, mãi mãi khó có thể đứng
dậy. Hỏa mùa đông thân yếu có Hỏa đến giúp thì Tỷ Kiếp khác Tài tinh, có thể
nhìn thấy tiền tài phát triển thịnh vượng, nhưng duyên với vợ bạc, quan hệ
không thân mật, hoặc vợ có tình trạng sức khỏe không tốt. Đá ngọc thuộc mệnh
Hỏa cũng rất hạp với mệnh Thủy sinh mùa xuân. Thủy của mùa xuân vừa đúng thời
điểm quá tràn trề, nếu lại gặp Thủy phù trì sợ rằng sẽ bị lỡ đê điều, tràn trề
thành lũ lụt. Nếu cần dùng Hỏa điều hòa, hình thành Thủy Hỏa ký tế thì Hỏa cũng
không thể quá nhiều. Đá ngọc thuộc mệnh Hỏa cũng rất hạp với mệnh Thủy sinh mùa
thu. Thủy của mùa thu, vì Kim tư lệnh đương quyền, do đó Kim Thủy tương sinh,
mẹ vượng con tướng. Hỏa thịnh vượng thì Thủy có thể khắc Hỏa, đại diện cho
nhiều tài phú. Đá ngọc thuộc mệnh Hỏa cũng rất hạp với mệnh Thủy sinh mùa đông.
Thủy của mùa đông, tư lệnh đương quyền, gặp Hỏa thì có thể giải trừ hàn lạnh,
gặp Thổ sẽ bị khắc, thu hình thể. Thuyết Ngũ Hành Can Chi cho rằng Eudialyte thuộc về Hỏa (Đỏ và Cam) phối Thổ (Vuông và Cân), tức
Hỏa Cục. Do đó, Eudialyte giúp khắc chế các bản mệnh Mộc-Thổ như Giáp Thìn,
Giáp Tuất, Ất Mùi, Ất Sửu, Mậu Dần, Kỷ Mão, vì vậy, những bản mệnh trên có lợi
khi đeo loại ngọc này. Eudialyte cũng phù trợ cho các bản mệnh thuộc Thổ (Hỏa sinh
Thổ), gồm có mệnh thuộc Hỏa-Thổ và thuần Thổ: Mậu Ngọ, Kỷ Tỵ, Bính Thìn, Bính
Tuất, Đinh Mùi, Đinh Sửu, Mậu Thìn, Mậu Tuất, Kỷ Mùi, Kỷ Sửu, các bản mệnh này
có lợi khi tiếp xúc với loại ngọc này. Thuyết Ngũ Hành Khí
Tiết nói, người có mệnh cục Thổ (sinh vào ngày Mậu-Kỷ, Thìn-Mùi-Tuất-Sửu) gặp
vào những ngày thuộc hành Mộc (như ngày Giáp-Ất, Dần-Mão) thì , bởi Thổ khắc Mộc,
mật và dạ dày dễ tổn thương, biểu hiện lên cơ thể là bị nấc cục, đau dạ dày,
tiêu chảy, hoàng thũng, khó nuốt, chán ăn, buồn nôn. Bên ngoài sẽ biểu hiện ra
da khô, tay phải mỏi. Trẻ nhỏ bị suy dinh dưỡng, vàng lá lách. Đặc tính của Thổ
là ẩm ướt, dễ bị chìm, sắc mặt vàng vọt. Sách mệnh lý nói: Thổ tại Mộc vượng,
lá lách tổn thương. Muốn khắc chế, phải lấy Hỏa giải độc, Eudialyte thuộc Hỏa, có tác dụng
tốt với thể trạng người Thổ cục (Hỏa sinh Thổ), đề phòng cho những ngày Mộc thịnh
(Giáp-Ất, Dần-Mão) hay tháng hành Mộc như tháng giêng và tháng hai. Người đeo
đá Eudialyte, có thể dùng Hỏa khắc
chế được Mộc hại. Dựa trên thuyết Orthotherabi và công thức cấu
tạo của đá Eudialyte (Na15Ca6(Fe2+,Mn2+)3Zr3[Si25O73](O,OH,H2O)3(OH,Cl)2) gồm: Nguyên tố Calcium
(Ca) có số nguyên tử là 20, tỉ trọng Canxi trong cơ thể là 0.014 và khối lượng
trung bình trong cơ thể người là 1kg đạt tỷ lệ là 0.22%. Tác động tích cực cho sức khỏe do Can xi là thành phần
chủ yếu của răng và hệ xương, đặc biệt là trong các thành phần Calmodulin và
Hydroxylapatite. Tác dụng lên hệ xương, chiều cao, sự vận động và phục hồi
xương. Được coi là có tác dụng tốt cho chứng gãy xương, hay tăng chiều cao ở trẻ
em. Được sử dụng nhiều cho các vận động viên, hoặc các ngành nghề cơ bắp. Nguyên
tố Sodium (Na) có số hiệu nguyên tử là 11, tỉ trọng trong cơ thể là 0.15 đạt khối
lượng trung bình 0.1kg chiếm tỷ lệ nguyên tố là 0.037%. Tác động vừa tích cực
do Natri là thành phần chủ chốt trong các xung thần kinh nơ ron, và các búi cơ
trong cơ thể. Tác dụng lên các bệnh về cơ khớp, và các bệnh về thần kinh hoặc
tâm lý. Các ion Na đóng vai trò quan trọng trong nhiều quá trình sinh lý của cơ
thể. Nguyên tố Iron (Fe) chỉ số nguyên tử là 26, trong cơ thể người đạt tỉ trọng
là 60*10-4, khối lượng trung bình 0.0042kg chiếm tỷ lệ 0.00067%. Tác
động vừa tích cực cho sức khỏe do sắt là nguyên tố chủ đạo trong máu
(Hemoglobin, Cytochromes) và vài loại hóc-môn trong cơ thể. Tác dụng lên hệ tuần
hoàn, máu huyết. Được coi là có tác dụng tốt trong việc cầm máu, chữa các chứng
xuất huyết, và các chứng liên quan đến máu. Nguyên tố Manganese (Mn) số hiệu
nguyên tử là 25, tỉ trọng cơ thể là 170×10-7, khối lượng trung bình
0.000012kg, tỷ lệ nguyên tố là 0.0000015% trong không khí. Loại đá này chứa
Mangan, một trong cấu thành của chất MnSOD trong cơ thể. Chất MnSOD là một chất
chống oxi hóa phân giải dây chuyền, là nguyên nhân gây ra bệnh ung thư, các bệnh
viêm da, xơ vữa động mạch, và lão hóa. Vì vậy, thành phần mangan được cho là có
tác dụng tốt đối với các bệnh ung thư, đặc biệt liên quan tim mạch. Nguyên tố
Chlorine (Cl) là nguyên tố có số nguyên tử là 17, trong cơ thể người đạt 0.15 tỉ
trọng và có khối lượng trung bình là 0.095kg chiếm tỷ lệ 0.024% trong cơ thể
chúng ta. Tác động tích cực do Clo là thành phần tạo nên dịch ngoại bào. Tác dụng
lên tế bào, hỗ trợ điều trị chung trong cơ thể. Nguyên tố Oxygen (O) có số
nguyên tử là 8, chiếm tỉ trọng trong cơ thể người là 0.65. Thành phần của
nguyên tố này trong cơ thể trung bình là 43kg chiếm tỷ lệ là 24%. Tác động đến
sức khỏe và sự sống của hầu hết các loài động thực vật trên thế giới. Dựa trên công thức hóa học của đá Eudialyte,
theo thuyết Hài Hòa Bộ Tám loại đá này mang yếu tố Primius với nguyên tố chủ đạo
là nguyên tố Đất, vì vậy tác động lên hệ cơ bắp, búi cơ tay chân, cơ hoành, da
răng và các lông tóc bên ngoài. Có tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh liên
quan đến các yếu tố tóc, lông và cơ như chứng rụng tóc, đau răng, bị da liễu,
hoặc các chứng liên quan đến cơ như chuột rút, teo cơ, phù thủng... Ngoài ra
còn tăng cường vật chất và sở hữu, đặc biệt là sự đột phá, cấp tiến, cách mạng,
cải biên xã hội, đẩy mạnh tự do, bất cần, vô chính phủ... nhấn mạnh đến yếu tố
sở hữu. Về mặt tinh thần, loại đá này được cho là không trấn giữ cung nào theo
Chiêm Tinh Cổ, nhưng trấn giữ vị trí con rồng (Dragons), ở hai vị trí đầu rồng
và đuôi rồng, Chiêm tinh gọi là Caput Draconis và Cauda Draconis, tiếng Việt
hay dịch là La Hầu và Kế Đô. Không có quan niệm chính thức cho hai vị trí này.
Thông thường, người ta coi nó là đại diện cho tính tốt và xấu trong mỗi con người.
Vì vậy, nó thúc đẩy các mối quan hệ về con người và bản chất con người. Thuyết
của Dante Alighieri, cho rằng yếu tố này bảo trợ về không gian và thời gian nói
chung. Dành cho những người làm trong lĩnh vực liên quan đến các không gian và
thời gian như người làm đồng hồ, những người rung chuông, gác cổng, những người
canh giờ tàu hỏa,... hoặc những người cảnh báo tư tưởng (gọi là những người tiền
vệ - avantgarde). Thuyết Bát Quái Kinh Dịch dựa vào hình thái tinh hệ của
tinh thể gồm tám loại, được phân định thành tám quái thuộc nội quái trong kinh
dịch. Cụ thể theo Thông Thiên Học: Lập Phương (cubic - isometric) ứng Càn , Tứ
Phương (tetragonal) ứng Chấn, Tam Phương (rhombohedral) ứng Ly, Lục
Phương (hexagonal - trigonal) ứng Đoài, Tam Tà (triclinic) ứng Cấn, Đơn Tà (monoclinic)
ứng Khảm, Chánh Giao (orthorhombic) ứng Tốn, Phi Tinh (noncrystallinic) ứng Khôn.
Ts Hoàng Thế Ngữ (sách đã dẫn) tương ứng khác: Lập Phương ứng Càn, Tam Tà ứng
Đoài, Chánh Giao ứng Chấn, Đơn Tà ứng Cấn, Tam Phương-Tứ Phương-Lục Phương ứng
Khôn, Phi Tinh-Ẩn Tinh ứng Ly Tốn Khảm. Ở đây chỉ trình bày thuyết của Thông
Thiên Học. Dựa vào màu sắc của tinh thể gồm tám màu, ứng với tám quái thuộc ngoại
quái trong kinh dịch. Có ba thuyết chính, đều nêu ra ở đây. Cụ thể thuyết thứ
nhất được trình bày trong I-ching: Binary Numbers, Astrology, And Chakras, dựa
trên thứ tự sinh khởi bát quái: Càn ứng trắng, Đoài ứng tím, Ly ứng lam, Chấn ứng
lục, Tốn ứng vàng, Khảm ứng cam, Cấn ứng đỏ, Khôn ứng đen. Thuyết thứ hai do
D.H. Van den Berghe đề xuất dựa trên ngũ hành ứng bát quái cho rằng: Càn ứng dương,
Khảm ứng đen, Cấn ứng tím, Chấn ứng lục, Tốn ứng cam, Ly ứng đỏ, Đoài ứng lam, Khôn
ứng vàng. Thuyết thứ ba do Adam Apolo đề xuất dựa trên nghĩa của quái: Càn ứng trắng,
Khôn ứng đen, Ly ứng đỏ, Khảm ứng lam, Cấn ứng lục, Đoài ứng cam, Tốn ứng vàng,
Chấn ứng tím. Ở đây chỉ trình bày dựa trên thuyết thứ nhất. Từ nội quái và ngoại
quái tương ứng với hình dạng và màu sắc của tinh thể, từ đó tính ra được quái
trong 64 quái kinh dịch. Mỗi quái kinh dịch lại ứng một bộ phận cơ thể theo y
lý trong kinh dịch, phân thành 64 phần cơ thể. Đá Eudialyte có màu hồng tương ứng
quẻ ngoại quái Ly, có tinh hệ Lục Phương tương ứng quẻ nội quái Đoài, ghép lại
chính là quẻ quái số 38: quẻ Hỏa Trạch
Khuê.
Quái 38 ứng với vị trí đường thở trên cơ thể. Vì vậy, loại đá này được cho là
có lợi cho các bệnh liên quan đến hệ hô hấp như viêm phế quảng, viêm phổi, lao, hen xuyễn,
ho, viêm phổi cộng đồng, viêm tai,…. Quẻ Hỏa Trạch Khuê có nghĩa là Khuê là trái khác. Là quẻ trên lửa dưới chằm,
tính trái khác nhau; con gái giữa, con gái út, chí không cùng về với nhau, cho
nên là lìa. Nhưng lấy quẻ mà nói, thì trong đẹp lòng mà ngoài sáng sủa; lấy sự
biển đối của quẻ mà nói, thì: ở quẻ Ly lại, là hào mềm tiến lên ở ngôi Ba; ở quẻ
Trung Phu lại, là hào mềm tiến lên ở ngôi Năm, ở quẻ Gia Nhân lại, thì gồm cả
hai kiểu đó; lấy thể quẻ mà nói thì hào Sáu Nam được chỗ giữa mà phía dưới ứng
với hào Chín Hai là hào cứng, cho nên lời Chiêm của nó không thể làm việc lớn
mà nhỏ còn có cách tốt, người đeo đá này sẽ được các lợi ích như vậy. Nơi tìm thấy đá: Eudialyte có thể được tìm thấy
ở Huambo Province (Angola), Northern Cape (South Africa), Amazonas (Brazil),...
Lời cảm ơn: bài viết có sự đóng góp tài liệu
và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến sĩ Jean-Jacques Rousselle (Pháp), nhà
sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu tập Trương Quốc Tùng (Hà Nội), nhà
sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm Hoàng Giang (Cần Thơ), nhà sưu tập Lạc
Quân Hy (Cần Thơ).
0 Comments