Ferberite- Ô Thiết Khoáng
Dẫn Nhập: Thạch Lý Học, hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch
Học Trị Liệu dịch từ chữ Lithotherapy, nguồn gốc từ tiếng Hi Lạp cổ.
Lithotherapy phân thành Litho đến từ chữ ‘λίθος’ [litʰos] có nghĩa là đá,
therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ] tức là chữa trị, lithotherapy tức là
chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với đá ở ngoài da. Lithotherapy là một
môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận huyền học và thần bí học. Mặc dù
có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả năng của nó, đã được ứng dụng từ lâu
trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại, nhưng nó vẫn bị bao quanh bởi bức màn
bí mật của những điều thần kỳ giống như nền Đông Y của người Trung Quốc hay Nam
Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ đặc biệt trình bày về những lý luận
căn bản trong Thạch Lý Học đối với Ferberite, nằm trong chuỗi khảo
cứu, viết riêng cho tuần báo UNESCO.
Giới thiệu về đá Ferberite
Giới thiệu về các thuyết: Giá trị thạch lý học của Ferberite được trình bày thành
các thuyết cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang Lý Học
(Chromotherapy), thuyết Linh Khí (Reiki), thuyết Luân Xa (Chakra), thuyết Vi Lượng
Trị Liệu (Oligotherapy), thuyết Tứ Trụ (Sìzhù), thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of
Octaves), thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học (Astrology), thuyết
Hoa Giáp (Hwangap), thuyết Phật Giáo Mật Tông, thuyết Khí Tiết (Qìjié). Thuyết bản mệnh Phương Đông người
ta căn cứ vào địa chi của tháng sinh, theo như sau: Tháng giêng là Dần, tháng 2
là Mão, tháng 3 là Thìn, tháng 4 là Tỵ, tháng 5 là Ngọ, tháng 6 là Mùi, tháng 7
là Thân, tháng 8 là Dậu, tháng 9 là Tuất, tháng 10 là Hợi, tháng 11 là Tý,
tháng 12 là Sửu, cùng phối hợp với ngũ hành của tháng để chia màu sắc đá, như
sau: Dần Mão thuộc Mộc (ứng dùng đá có tông màu lục, lam, dương), Tị Ngọ thuộc
Hỏa (ứng dùng đá có tông màu cam đỏ hồng), Thân Dậu thuộc Kim (ứng dùng đá có
tông màu trắng, xám, ánh bạc), Tý Hợi thuộc Thủy (ứng dùng đá có tông màu đen,
chàm, tím), Thìn Mùi Tuất Sửu thuộc Thổ (ứng dùng đá có tông màu vàng, trong,
ánh kim). Và theo đó, Thuyết Bản Mệnh phương đông xếp loại đá này vào năm Quý Hợi,
thuộc Thủy Cục, về Âm Phần. Thích hợp cho người nữ/nam, sinh năm Quý Hợi sử dụng.
Về tháng bản mệnh, đá này màu đen, thuộc về hành Thủy, ứng về tháng Tý và Hợi, tức tháng 10 và 11. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định
nghĩa theo tháng như sau: tháng một màu đỏ cam, tháng hai màu tím tươi, tháng
ba màu xanh lam, tháng tư màu trắng trong, tháng năm màu lục đen, tháng sáu màu
trắng đục, tháng bảy màu đỏ tươi, tháng tám màu xanh chuối, tháng chín màu xanh
lá, tháng mười màu đen, tháng mười một màu vàng, tháng mười hai màu chàm. Thuyết
Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo hoàng đạo như sau: Bạch Dương màu xanh
đen, Kim Ngưu màu xanh dương đậm, Song Tử màu trắng trong, Cự Giải màu xanh lá
mạ, Sư Tử màu đen, Xử Nữ màu cam, Thiên Bình màu lục nhạt, Thiên Yết màu lam,
Nhân Mã màu vàng, Ma Kết màu đỏ tươi, Bảo Bình màu đỏ sậm, Song Ngư màu tím. Đá
này màu đen được xếp vào loại đá bản mệnh của tháng mười, mùa đông và xếp vào
đá bản mệnh của cung Sư Tử, thuộc hệ Lửa. Vì
vậy, những ai sinh vào giữa 23 tháng 7 đến 22 tháng 8 hằng năm, hoặc vào tháng
8 thì được xem là có lợi khi đeo loại đá này. Theo thuyết Quang Lý
học thì đá Ferberite có màu đen. Ý nghĩa của
màu sắc này được biểu hiện ở các nên văn hóa khác nhau. Đối với người Ai Cập cổ đại, màu
đen có sự liên kết với tích cực; là màu sắc của sự sinh sản và đất màu đen đầy
phù sa bị ngập nước bởi sông Nile. Đó là màu sắc của Anubis, thần của thế giới
âm ti, người mang hình dạng của một con chó sói đen, và bảo vệ chống lại quỹ dữ
từ cái chết. Đối với người Hy Lạp cổ đại, màu đen cũng là màu sắc của thế giới
âm ti, tách ra khỏi thế giới của cuộc sống bên dòng sông Acheron, có nước đen.
Những ai đã phạm tội tồi tệ nhất đã được gửi đến ngục Tartarus, ngục sâu nhất
và tối tăm nhất. Ở trung tâm là cung điện của Hades, vua của thế giới người
chết, nơi ông ngồi trên một ngai vàng bằng gỗ mun màu đen. Ở Trung Quốc, màu đen
có liên quan đến nước, một trong năm yếu tố cơ bản được cho là tạo ra vạn vật;
là mùa đông, mùa lạnh, phía bắc, và thường được tượng trưng bởi một con
rùa đen. Nó cũng liên quan đến rối loạn, bao gồm rối loạn tích cực dẫn đến thay
đổi và cuộc sống mới. Khi hoàng đế Tần Thủy Hoàng nắm quyền lực từ triều đại
nhà Chu, ông đã đổi màu đế vương từ màu đỏ sang màu đen, nói rằng màu đen đã
dập tắt màu đỏ. Chỉ khi triều đại Hán xuất hiện vào năm 206 trước công nguyên,
màu đỏ được phục hồi như là màu hoàng đế. Trong cuộc sống những người thực sự
thích màu đen không nhiều. Nhưng những người thích sử dụng màu đen lại nhiều vô
kể. Bởi trong quan niệm hiện đại, màu đen mới là biểu tượng của giàu sang và
quyền lực. Ở Nhật, màu đen có liên quan đến sự huyền bí, ban đêm,
cái chưa biết, siêu nhiên, sự vô hình và cái chết. Kết hợp với màu trắng, nó có
thể biểu tượng cho trực giác. Tại Indonesia, màu đen có liên quan đến chiều
sâu, thế giới ngầm, quỷ dữ, thiên tai, và bàn tay trái. Tuy nhiên, khi kết hợp
màu đen với màu trắng, nó tượng trưng cho sự hài hòa và cân bằng. Màu đen mang
lại sự huyền bí nhưng sang trọng là màu đi liền với quyền lực. Trong cuộc sống
màu đen luôn có một sức hấp dẫn, lôi cuốn và vô cùng bí ẩn. Nó có khả năng che
lấp mọi cái xấu, mọi cái không tốt của con người. Màu đen còn là biểu tượng của
cái ác, của những thế lực xấu xa, đen tối. Nếu coi cuộc sống này là một bộ phim
thì màu đen là những nhân vật phản diện. Khi ngắm nhìn màu đen con người ta vừa
có cảm giác run sợ, vừa có cảm giác bị lôi cuốn kích thích trí tò mò. Thuyết Thelema cho rằng Ferberite thuộc Sepherot Yesod (tiếng Hebrew: יסוד "nền
tảng") là một sephirah hay một nút trong cây Cây Sự sống, một hệ thống
triết học Do Thái. Yesod, nằm gần gốc cây, là sephirah dưới Hod và Netzach, và
trên Malkuth (vương quốc). Nó được xem như là một chất dẫn cho phép chuyển động
từ một dạng hoặc điều kiện này sang điều khác (sức mạnh của sự kết nối). Yesod,
Kabbalah, và Cây Sự sống là những khái niệm của người Do thái được áp dụng bởi
các hệ thống triết học khác nhau bao gồm Kitô giáo, thuyết thần bí vùng Đông
New Age, và các tập quán bí truyền phương Tây. Theo quan niệm của người Do Thái,
Yesod là nền tảng mà Thiên Chúa đã xây dựng lên thế giới. Nó như là một đốt
truyền dẫn giữa sephirot ở trên và thực thể dưới đáy. Ánh sáng của sephirot
trên cùng tập trung ở Yesod và được chuyển đến Malkuth dưới đáy. Theo cách này,
Yesod có liên quan đến các cơ quan sinh dục. Yesod của nam tính thu thập các
nguồn lực quan trọng của sephirot ở trên, và chuyển các năng lực sáng tạo và
sống còn vào Malkuth nữ tính dưới đáy. Yesod là đường dẫn, Malkuth thì tiếp
thu. Ngược lại, thông qua Malkuth là trái đất có thể tương tác với thần thánh. Yesod đóng vai trò
thu thập và cân bằng các năng lượng khác và đối nhau của Hod và Netzach, cũng
như từ Tiferet ở trên nó, lưu trữ và phân phối trên toàn thế giới. Nó được so
sánh với "phòng động cơ" của sự sáng tạo. Cherubim là dấu ấn thiên
thần kết nối với Yesod, đứng đầu bởi Archangel Gabriel. Ngược lại, cấp bậc ma
quỷ trong bầu trời Qliphothic đối nghịch với Yesod là Gamaliel, được cầm quyền
bởi Archdemon Lilith. Theo triết lý Kabbalistic của người Do Thái, Yesod chịu
trách nhiệm về các năng lực truyền thông, kết nối và liên lạc giữa thực tế bên
ngoài với tâm hồn, hợp nhất thế giới vật chất của Malkuth với Sephiroth khác.
Do đó, một số Kitô hữu so sánh Yesod với người thứ ba của Chúa Ba Ngôi, Chúa Thánh
Thần. Chúa Thánh Thần được xác định bởi một số Kitô hữu như một khía cạnh của
Thiên Chúa Ba Ngôi. Những Kitô hữu tin rằng Chúa Thánh Thần là khía cạnh của
thần hợp nhất Thiên Chúa với nhân loại. So với các tập quán thần bí
phương Đông, Yesod thường liên quan đến chakra Swadhisthana, có liên quan đến
mặt trăng, với tình dục, và với vô thức. Theo các triết gia huyền bí phương
Tây, Yesod được xem là "có tầm quan trọng tối cao đối với các bí ẩn gia
... Nhà Kho báu của những Bức tranh, khu vực của người Maya, sự ảo tưởng". Thuyết
Chakra cho rằng loại đá này thuộc Chakra Muladhara (tiếng Phạn: मूलाधार,
IAST: Mūlādhāra, Hồng Kông, tiếng Anh: "root support") hoặc chakra gốc
là một trong bảy chakras chính theo hệ thống Hindu. Nó được tượng trưng bởi một
hoa sen với bốn cánh hoa và màu đỏ. Muladhara được cho là nền tảng mà từ đó ra
ba kênh tâm linh chính hoặc hiện lên mạch máu: Ida, Pingala và Sushumna. Người
ta cũng tin rằng Muladhara là nơi ở tinh tế của Thần Ganapati của Hindu. Trong
lời cầu nguyện cao quý nhất đối với Ganapati, Ganapati Atharvashirsha, người ta
nói rằng "một người tôn thờ Thần Ganapati sẽ dễ dàng nắm bắt được khái niệm
và nhận ra Brahman". Thần Indra gắn liền với Muladhara. Trong miêu tả, ông
ta màu vàng, có bốn trang bị , và giữ một vajra hay búa thiên lôi và một hoa
sen màu xanh trong tay ông ta. Ông ngồi trên con voi trắng Airavata, nó có bảy
cái vòi biểu thị số bảy yếu tố cần thiết trong cuộc sống. Thỉnh thoảng, Ganesha
cũng được liên kết với Muladhara. Trong những miêu tả này, ông ta có da màu
cam, mặc dhoti hay trang phục truyeeng thống ấn độ màu vàng, và chiếc khăn
quàng bằng vải lụa màu xanh phủ trên vai. Trong ba tay, ông giữ một laddu (kẹo
hình cầu của ấn độ), một bông hoa sen, và một rìu nhỏ, và cái thứ tư là mọc lên
trong mudra hay thủ ấn xua tan sự sợ hãi.Nguồn gốc thần chú là âm tiết लं
laṃ.
Muladhara
được coi là nền tảng của "năng lượng cơ thể". Các hệ thống Yogic nhấn
mạnh tầm quan trọng của việc ổn định các chakra này. Kundalini bắt đầu được
đánh thức ở đây. Nó còn được gọi là vị trí của "bindu đỏ" hay điểm
tinh tế, điểm này khi tăng lên đến "bindu trắng" trong đầu thì sẽ kết
hợp các nguồn năng lượng nữ tính và nam tính, như Shakti và Shiva. Nó liên kết
với các yếu tố của trái đất, khứu giác và hoạt động của bài tiết."Bằng
cách thiền định về Đấng tỏa sáng trong Chakra Muladhara, với ánh sáng của mười
triệu mặt trời, con người có thể trở thành chúa tể của lời nói và vua của nhân
loại, và một Adept hay người thông thạo tất cả các loại học thức. Ông trở sẽ
nên miễn dịch trước tất cả các loại bệnh tật, và trong sâu thẳm tâm hồn của anh
ta trở nên tràn ngập niềm vui to lớn, ý muốn thuần khiết bằng những lời nói sâu
sắc và âm nhạc, ông ta ưu tiên phục vụ cho Devas hay thánh thần ".Trong
kundalini yoga (bài tập, tập trung vào thở) có
các phương pháp yoga khác nhau được tổ chức để tác động năng lượng ở Muladhara:
asanas hay tư thế đứng bằng vai (như Garudasana, Shashankasana và Siddhasana);
nhìn chằm chằm đầu mũi, hoặc Nasikagra Drishti; riêng pranayamas; là quan trọng
nhất trong thực hành Mula Bandha, liên quan đến sự co lại của đáy chậu, đánh thức
kundalini, và rất quan trọng cho việc giữ lại tinh dịch.Chakra này cũng
có thể được kích hoạt bằng cách tụng thần chú gốc. Người ta nói rằng có thể tụng
thần chú gốc của Chakra Muladhara hơn 100.000.000 lần có thể đạt được tất cả
các Siddhis (năng lực thần bí) của Muladhara Chakra. Khi so sánh với hệ thống
Tantric quan trọng khác của Kim Cương Thừa ở Tây Tạng, chakra Muladhara không
tìm thấy sự tương đồng ở nơi giống như vậy, không giống như các chakra khác.
Thay vào đó, hệ thống Tây Tạng đặt hai chakra vào cơ quan tình dục: vòng ngọc ở
giữa, gần đầu và phần đầu của cơ quan tình dục. Những chakra này cực kỳ quan trọng
cho việc tạo ra phúc lành to lớn và đóng một vai trò quan trọng trong thực hiện
hành vi tình dục tantric cao trào nhất. Một đặc điểm duy nhất, giọt màu đỏ, còn
được gọi là bồ đề tâm đỏ, không nằm ở đây, mà nằm ở vòng tròn rốn. Trong hệ thống Sufi của Lataif có hai Lataif
"thấp hơn". Một là nafs, nằm ngay dưới rốn. Các nafs kết hợp tất cả
các yếu tố "thấp hơn bản thân" của con người . Một loại khác tương tự
latif được gọi là qalab, hay nấm mốc, xuất hiện trong bảy hệ thống latif
và tương ứng với cơ thể vật lý, nhưng đôi khi nó nằm ở đầu. Qalab thường được
chia thành bốn phần.Trong Kabbalah, Sephiroth thấp nhất được biết đến như là
Malkuth, và thực hiện vai trò vượt trội như là nền tảng của bản chất vật lý. Nó
liên kết với cơ quan tình dục, tiếp xúc gần gũi với Yesod .Trong chiêm tinh học
sao Thổ thường có quan hệ với các hành tinh có sự sống, giới hạn, "thế giới
vật chất", và liên quan đến bản chất thổ của Muladhara, và nó được gọi là
hành tinh cai trị của Muladhara bởi nhiều nhà chiêm tinh học hiện đại. Trong
các tâm linh dựa trên nền tảng Trái Đất, Tám Hướng thường được sử dụng để biểu
diễn bánh xe của năm. Tám Hướng chỉ dẫn cho bốn mùa (Hướng bắc - Mùa Đông, Hướng
Nam - Mùa Hè, Hướng Đông - Mùa Xuân, Hướng Tây - Mùa Thu) và Đông Chí và Hạ Chí
cũng như Xuân Phân và Thu Phân. Trung điểm giữa giữa bốn mùa trong năm là bốn
hướng ít hơn. Mô hình Tám Hướng (Eight Direction) này mô tả hoàn hảo trên tám
mũi tên của chakra gốc. Bốn cánh hoa của chakra cũng nằm trên bốn nguyên tố Thổ
(Bắc), Khí (Đông), Hỏa (Nam) và Thủy (Tây). Chakra này, có liên quan chặt chẽ đến
các thành phần của Trái Đất, cũng phản ánh các yếu tố Thổ. Đá Ferberite có màu
đen, theo thuyết Phật giáo Mật tông là bổn sắc của A Súc Bệ Như Lai
(Akshobhya). Ngài là sự chuyển hóa của sân hận thành từ bi. Màu lam và đen đại
diện cho phẫn nộ tướng ứng với tai. Đeo Ferberite sẽ
được A Súc Bệ Như Lai Phật hộ trì, hỗ trợ về tai và sự điềm tĩnh. Vì đây cũng
là màu của cõi người, đá Ferberite được coi
là bùa hộ về thính dục, giúp thoát khỏi các nguy hiểm về thính dục thông qua vị
phật phẫn nộ. Tử thư nhắc đến màu đen như sự mượn tạm hình tướng phẫn nộ để
biểu thị sự từ bi, cũng là sự hiển lộ của sân hận cần hóa giải thông qua các
biệt xảo. Tử Thư Tây Tạng viết: Đến lượt ở phương bắc là Vetali, màu đen, cầm
một kim cương sử và một cái tách bằng sọ người, bà tượng trưng phẩm chất bất
biến của pháp tánh kim cương sử là bất hoại và cái tách bằng sọ người là một
biểu tượng khác nữa của phương tiện thiện xảo. Từ hướng tây thiên nữ
Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay phải và chùm ruột bên
tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ hướng tây thiên nữ Srgalamukha màu
đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay phải và chùm ruột bên tay trái đang
ăn chùm ruột và liếm máu. từ phía tây bắc thiên nữ Kakamukha màu đen, đầu quạ,
cầm tách sọ người bên tay trái một thanh kiếm bên tay phải đang ăn tim và phổi.
Con hãy nhận ra bất cứ cái gì xuất hiện đều là vở tuồng diễn kịch của tâm, đó
là những phóng tưởng của tự con. cơn lốc xoáy rất lớn của nghiệp, một cơn lốc
đáng sợ, không thể chịu đựng được, quay cuồng dữ dội, từ phía sau đẩy con tới.
Con đừng sợ cơn lốc đó, đó chính là phóng tưởng mê lầm của con. Bóng tối đen
dày đặc rất kinh hãi, không chịu nổi, sẽ đi đằng trước mặt con cùng với những
tiếng kêu rùng rợn như tiếng thét „Đánh và Giết‟. con sẽ kinh nghiệm giống như
mô tả trước, như là gió xoáy, bão tuyết, mưa đá, xung quanh tối đen và nhiều
người săn đuổi con. Nếu con sắp sanh ra làm một quỷ đói, con sẽ thấy những thân
cây cụt ngọn và những hình dáng màu đen chỉa đầu nhọn lên, những động và hang
cạn và những đụn đất nhỏ màu đen. Nếu con sắp sanh ra làm một chúng sanh ở địa
ngục, con sẽ nghe những chúng sanh có nghiệp ác hát những bài hát, hoặc con sẽ
phải đi vào một cách bất lực, hoặc con sẽ cảm thấy rằng con đã đi vào một vùng
đất tối tăm, với những căn nhà có màu đen màu đỏ, những cái hố đen và những con
đường màu đen. Những người thường xuyên gặp hoàn cảnh gây sân hận, cần được
thanh lọc, có thể dùng loại đá màu đen để giải trừ. Theo
thuyết Reki (Linh Khí) Đá Ferberite trong
hành Thủy và thuộc vào Kinh Túc Thiếu Âm Thận, Kinh Túc Thái Dương Bàng Quang. Kinh Túc Thiếu âm Thận liên quan các chứng ở
hệ sinh dục, tiết niệu, ruột, họng, ngực.Ví dụ như huyệt dũng tuyền (huyệt tỉnh thuộc mộc) có tác dụng liên quan đến nóng hay lạnh gan bàn chân,
đau mặt trong đùi, thoát vị, đau sưng họng, đẻ xong không tiểu được, tim đập
nhanh, chảy máu mũi, cấp cứu chết đuối, hôn mê, váng đầu hoa mắt; huyệt Nhiên cốc (huyệt huỳnh thuộc hỏa)
có tác dụng liên quan đến đau sưng khớp bàn chân, tiểu đục, di tinh, liệt dương,
kinh nguyệt không đều, ngứa âm hộ, đau bụng, trẻ em kinh phong, cấm khẩu, ho ra
máu, sốt rét, tiêu khát, tự ra mồ hôi, ra mồ hôi trộm, ù điếc tai; huyệt Thái khê (huyệt nguyên, huyệt du
thuộc thổ) có
tác dụng liên quan đến đau cổ chân, liệt dương, kinh nguyệt không đều,
đau sưng vú, đau răng, đau vùng tim, sốt không ra mồ hôi, thích nằm, tiêu khát,
chân tay quyết lạnh do trúng hàn; huyệt
Đại chung (huyệt lạc nối với kinh thái dương bàng quang) có tác dụng liên
quan đến đau gót chân, đau cứng lưng, tiểu rắt, đau bụng, ho, hen suyễn,
thích nằm, táo bón, đần độn, huyệt Thủy
tuyền (huyệt khích) có tác dụng liên quan đến đau sưng mặt trong gót chân, kinh nguyệt
không đều, đau bụng kinh, tiểu rắt. Kinh
Túc Thái Dương Bàng Quang liên
quan đến bệnh ở mắt, mũi, đầu, gáy, thắt lưng, hậu môn, não, sôt, bệnh các tạng
phủ (dùng các huyệt Du sau lưng). Ví dụ như huyệt Đại Trữ có
tác dụng liên quan đến cứng
cổ gáy, đau nhức vai, đau đầu, cảm phong hàn, ho, sốt không có mồ hôi, nhức
xương; huyệt Phong Môn (Nhiệt phủ
- Huyệt Hội của kinh Thái dương ở chân với mạch Đốc) có tác dụng liên quan đến đau phần trên
lưng, đau cứng gáy, đau đầu, cảm mạo, ho, sốt, nóng vùng ngực, cứu có thể phòng
bệnh cảm mạo; huyệt Phế Du (Huyệt Du của Phế) có tác dụng liên
quan đến đau lưng, cứng gáy, vẹo cổ, lao phổi, ho, ho ra máu, hen suyễn,
sốt âm, ra mồ hôi trộm; huyệt Quyết Âm
Du (Huyệt Du của Tâm bào) có tác dụng liên quan đến Ho, đau tim, nôn mửa, tức ngực. Ví dụ như huyệt Đởm Du
(Huyệt Du của Đởm) có tác dụng liên quan đến đầy bụng,
đau ngực sườn, mồm đắng, nôn mửa, nuốt khó, hoàng đản, ho lao; huyệt Tỳ Du (Huyệt Du của Tỳ) có tác dụng liên
quan đến đầy bụng, cơn đau dạ dày, ăn nhiều
mà vẫn gầy, không muốn ăn, nấc, tiêu chảy, hoàng đản, mạn kinh phong trẻ em,
các chứng về đờm, phù thũng; huyệt
Vị Du (Huyệt Du của Vị ) có tác dụng liên quan đến cơn đau dạ dày, đầy bụng, lạnh bụng, cam còm không muốn
ăn, ăn không ngon miệng, nôn, ợ hơi, sườn ngực đầy tức, trẻ bú rồi nôn, tiêu chảy;
huyệt Tam Tiêu Du (Huyệt
Du của Tam tiêu du) có tác dụng liên quan đến đầy bụng,
ăn không tiêu, nôn mửa, tiêu chảy, kiết lỵ, phù thũng, đau cứng sống lưng. Theo thuyết Can Chi Tứ Trụ, đá ngọc thuộc mệnh Thủy
rất hạp với mệnh Mộc sinh vào ngày xuân,được nguyệt lệnh mà phần lớn là thân
mạnh,vì vừa qua mùa đông lạnh,có chút lạnh lẽo,mượn Hỏa sưởi ấm cơ thể tự do
phát triển vươn xa,có Thủy nuôi dưỡng sẽ sinh trưởng nhanh. Mộc sinh vào cuối
xuân,do thời tiết đã ấm,dương khí đã vượng thịnh,cần nhiều Thủy hơn để điều hòa
nếu không sẽ vì thiếu Thủy mà thành khô héo. Tóm lại, Mộc mùa xuân tốt nhất nên
có Thủy,Hỏa đến điều hòa mới phát triển tốt.Nếu lực của Thủy vừa phải,Mộc có
thể duy trì cân bằng,sẽ được tài phú. Thuyết Hoa Giáp cho rằng Ferberite thuộc về Thủy (Đen và Tím) phối Thủy (Uốn và Lượn), tức
Thủy Cục. Do đó, Ferberite giúp khắc chế các bản mệnh Kim – Mộc như Giáp Thân, Ất
Dậu, Canh Dần, Tân Mão, vì vậy, những bản mệnh trên có lợi khi đeo loại ngọc
này. Ferberite cũng phù trợ cho các bản mệnh thuộc Mộc (Thủy sinh
Mộc), gồm có mệnh thuộc Thủy Mộc và thuần Mộc: Giáp Tý, Ất Hợi, Nhâm Dần, Quý
Mão, Giáp Dần, Ất Mão, các bản mệnh này có lợi khi tiếp xúc với loại ngọc này. Thuyết Khí Tiết nói, người có mệnh cục Mộc (sinh vào
ngày Giáp-Ất, Dần Mão) gặp vào những ngày thuộc hành Kim (như các ngày
Canh-Tân, Thân-Dậu) và những tháng hành Kim (như tháng bảy, tháng tám) thì bởi
Kim khắc Mộc, sinh ra bệnh ở gan và mật. Bên trong, biểu hiện ở bệnh lương
tinh, lao phổi, thổ huyết, đau đầu, suyễn, trúng phong, phù nề tê liệt,
chứng phong, đau gân cốt. Bên ngoài biểu hiện da khô, đau mắt, chân tay run rẩy...
Sách mệnh lý nói: gân cốt đau nhức, là do Mộc bị Kim thương hại, phải lấy Thủy
giải độc, Ferberite thuộc Thủy, có tác dụng
tốt cho thể trạng người Mộc Cục (Thủy sinh Mộc), nhất là vào những ngày hay
tháng Kim thịnh (Canh-Tân, Thân-Dậu) và các tháng hành Kim như tháng bảy, tháng
tám. Người đeo đá Ferberite, có thể dùng Thủy khắc
chế được Kim hại. Dựa trên thuyết Orthotherapy và công thức cấu
tạo của đá Ferberite (FeWO4) gồm: Nguyên tố Iron (Fe)
chỉ số nguyên tử là 26, trong cơ thể người đạt tỉ trọng là 60*10-4,
khối lượng trung bình 0.0042kg chiếm tỷ lệ 0.00067%. Tác động vừa tích cực cho
sức khỏe do sắt là nguyên tố chủ đạo trong máu (Hemoglobin, Cytochromes) và vài
loại hóc-môn trong cơ thể. Tác dụng lên hệ tuần hoàn, máu huyết. Được coi là có
tác dụng tốt trong việc cầm máu, chữa các chứng xuất huyết, và các chứng liên
quan đến máu. Nguyên tố Oxygen (O) có số nguyên tử là 8, chiếm tỉ trọng
trong cơ thể người là 0.65. Thành phần của nguyên tố này trong cơ thể trung
bình là 43kg chiếm tỷ lệ là 24%. Tác động đến sức khỏe và sự sống của hầu hết
các loài động thực vật trên thế giới. Nguyên tố Wolfram (W) số hiệu nguyên tử là 74, tỉ trọng
cơ thể là 1.3×10-7, khối lượng trung bình 0.00000002kg, tỷ lệ nguyên
tố là 8.90E-08% trong cơ thể. Là nguyên tố nặng nhất được có mặt trong cơ thể
xuất hiện trong các enzyme enzym
oxidoreductase. Các enzyme mang Wolfram thường khử các acide carbonic
thành các aldehyt. Dựa
trên công thức hóa học của đá Ferberite, theo thuyết Hài Hòa Bộ Tám loại
đá này mang yếu tố của mặt trời với nguyên tố chủ đạo là nguyên tố Lửa. Vì vậy nó tác động lên tim,
máu huyết và hệ thống tuần hoàn máu. Có tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh
liên quan tim mạch hoặc các chứng máu huyết. Nó còn giúp tăng cường ý chí và tư
tưởng, đặc biệt là sự tự tin kiêu hãnh, tố chất lãnh đạo, tính sáng tạo và quyền
lực cá nhân... nhấn mạnh yếu tố tư tưởng. Về mặt tinh thần, loại đá này được
cho là trấn giữ các mối quan hệ của nhà chiêm tinh thứ 4 và 11: gia đình, họ tộc,
cha mẹ (nhà Genitor); bạn bè, đồng nghiệp, hàng xóm láng giềng (nhà Benefecta).
Dành hỗ trợ cho những người có mối quan hệ đã nêu không được suông sẻ để cải
thiện tình hình. Thuyết của Dante Alighieri, cho rằng yếu tố mặt trời bảo trợ về
âm nhạc và nghệ thuật nói chung (Dante Alighieri). Dành cho những người làm
trong lĩnh vực âm nhạc, nghệ thuật như ca sĩ, họa sĩ, nhạc sĩ, vũ công, kiến
trúc sư, điêu khắc gia, thợ kim hoàn, các nhà nghệ thuật và bình luận nghệ thuật. Thuyết Bát Quái Kinh
Dịch dựa vào hình thái tinh hệ của tinh thể gồm tám loại, được phân định thành
tám quái thuộc nội quái trong kinh dịch. Cụ thể theo Thông Thiên Học: Lập
Phương (cubic - isometric) ứng Càn , Tứ Phương (tetragonal) ứng Chấn, Tam
Phương (rhombohedral) ứng Ly, Lục Phương (hexagonal - trigonal) ứng Đoài,
Tam Tà (triclinic) ứng Cấn, Đơn Tà (monoclinic) ứng Khảm, Chánh Giao (orthorhombic)
ứng Tốn, Phi Tinh (noncrystallinic) ứng Khôn. Ts Hoàng Thế Ngữ (sách đã dẫn)
tương ứng khác: Lập Phương ứng Càn, Tam Tà ứng Đoài, Chánh Giao ứng Chấn, Đơn
Tà ứng Cấn, Tam Phương-Tứ Phương-Lục Phương ứng Khôn, Phi Tinh-Ẩn Tinh ứng Ly Tốn
Khảm. Ở đây chỉ trình bày thuyết của Thông Thiên Học. Dựa vào màu sắc của tinh
thể gồm tám màu, ứng với tám quái thuộc ngoại quái trong kinh dịch. Có ba thuyết
chính, đều nêu ra ở đây. Cụ thể thuyết thứ nhất được trình bày trong I-ching:
Binary Numbers, Astrology, And Chakras, dựa trên thứ tự sinh khởi bát quái: Càn
ứng trắng, Đoài ứng tím, Ly ứng lam, Chấn ứng lục, Tốn ứng vàng, Khảm ứng cam, Cấn
ứng đỏ, Khôn ứng đen. Thuyết thứ hai do D.H. Van den Berghe đề xuất dựa trên
ngũ hành ứng bát quái cho rằng: Càn ứng dương, Khảm ứng đen, Cấn ứng tím, Chấn ứng
lục, Tốn ứng cam, Ly ứng đỏ, Đoài ứng lam, Khôn ứng vàng. Thuyết thứ ba do Adam
Apolo đề xuất dựa trên nghĩa của quái: Càn ứng trắng, Khôn ứng đen, Ly ứng đỏ, Khảm
ứng lam, Cấn ứng lục, Đoài ứng cam, Tốn ứng vàng, Chấn ứng tím. Ở đây chỉ trình
bày dựa trên thuyết thứ nhất. Từ nội quái và ngoại quái tương ứng với hình dạng
và màu sắc của tinh thể, từ đó tính ra được quái trong 64 quái kinh dịch. Mỗi
quái kinh dịch lại ứng một bộ phận cơ thể theo y lý trong kinh dịch, phân thành
64 phần cơ thể. Đá Ferberite có màu đen tương ứng
quẻ ngoại quái Khôn, có tinh hệ Đơn Tà tương ứng quẻ nội quái Khảm, ghép lại
chính là quẻ quái số 7: quẻ Địa Thủy Sư. Quái số 7 ứng với vị trí lỗ tiểu
trên cơ thể. Vì vậy, loại đá này được cho là có lợi cho các bệnh liên quan đến
cơ quan sinh dục như rận mu, nấm, viêm da tiếp
xúc, viêm nhiễm cơ quan sinh dục, viêm nan lông,…. Quẻ Địa Thủy Sư có nghĩa là Sư là quân chúng. Quẻ này dưới Khảm trên
Khôn, Khảm hiểm mà Khôn thuận, Khảm là nước mà Khôn là đất, đời xưa ngụ hình ở
nông, núp cái rất hiểm chỗ cả thuận, giấu cái không thể lường trong chỗ rất
tĩnh. Lại nữa, trong quẻ chỉ hào Chín Hai là một hào Dương ở giữa quẻ dưới, là
tượng làm tướng; trên dưới năm hào Âm đều phải thuận mà theo, là tượng làm
quân. Hào Chín Hai lấy tư cách Dương cương ở dưới làm việc, hào Sáu Năm là hạng
mềm yếu ở trên mà dùng người, tức là cái tượng ông vua sai tướng ra quân, cho
nên quẻ này gọi tên là Sư. Trượng nhân là tiếng để gọi bậc trưởng lão, cái đạo
dùng quân lợi về được chính đính, mà phải dùng người lão thành, mới được tốt mà
không có lỗi,
người đeo đá này sẽ được các lợi ích như vậy.
Nơi tìm thấy đá: Ferberite có thể được tìm thấy ở
Greenland (Denmark), Ontario (Canada), Alaska
(USA),...
Lời
cảm ơn: bài viết có sự đóng góp tài liệu và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến
sĩ Jean-Jacques Rousselle (Pháp), nhà sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu
tập Trương Quốc Tùng (Hà Nội), nhà sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm
Hoàng Giang (Cần Thơ), nhà sưu tập Lạc Quân Hy (Cần Thơ).
0 Comments