Galenobismuthite- Huy Diên Bí Khoáng
Dẫn Nhập: Thạch Lý Học, hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch
Học Trị Liệu dịch từ chữ Lithotherapy, nguồn gốc từ tiếng Hi Lạp cổ.
Lithotherapy phân thành Litho đến từ chữ ‘λίθος’ [litʰos] có nghĩa là đá,
therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ] tức là chữa trị, lithotherapy tức là
chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với đá ở ngoài da. Lithotherapy là một
môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận huyền học và thần bí học. Mặc dù
có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả năng của nó, đã được ứng dụng từ lâu
trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại, nhưng nó vẫn bị bao quanh bởi bức màn
bí mật của những điều thần kỳ giống như nền Đông Y của người Trung Quốc hay Nam
Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ đặc biệt trình bày về những lý luận
căn bản trong Thạch Lý Học đối với Galenobismuthite, nằm trong chuỗi khảo cứu,
viết riêng cho tuần báo UNESCO.
Giới thiệu về đá Galenobismuthite
Giới thiệu về các thuyết: Giá trị thạch lý học của Galenobismuthite được trình bày thành
các thuyết cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang Lý Học
(Chromotherapy), thuyết Linh Khí (Reiki), thuyết Luân Xa (Chakra), thuyết Vi Lượng
Trị Liệu (Oligotherapy), thuyết Tứ Trụ (Sìzhù), thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of
Octaves), thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học (Astrology), thuyết
Hoa Giáp (Hwangap), thuyết Phật Giáo Mật Tông, thuyết Khí Tiết (Qìjié). Thuyết bản mệnh Phương Đông người
ta căn cứ vào địa chi của tháng sinh, theo như sau: Tháng giêng là Dần, tháng 2
là Mão, tháng 3 là Thìn, tháng 4 là Tỵ, tháng 5 là Ngọ, tháng 6 là Mùi, tháng 7
là Thân, tháng 8 là Dậu, tháng 9 là Tuất, tháng 10 là Hợi, tháng 11 là Tý,
tháng 12 là Sửu, cùng phối hợp với ngũ hành của tháng để chia màu sắc đá, như
sau: Dần Mão thuộc Mộc (ứng dùng đá có tông màu lục, lam, dương), Tị Ngọ thuộc
Hỏa (ứng dùng đá có tông màu cam đỏ hồng), Thân Dậu thuộc Kim (ứng dùng đá có
tông màu trắng, xám, ánh bạc), Tý Hợi thuộc Thủy (ứng dùng đá có tông màu đen,
chàm, tím), Thìn Mùi Tuất Sửu thuộc Thổ (ứng dùng đá có tông màu vàng, trong,
ánh kim). Và theo đó, Thuyết Bản Mệnh phương đông xếp loại đá này vào năm Nhâm
Tuất, thuộc Thủy Cục, về Dương Phần. Thích hợp cho người nữ/nam, sinh năm Nhâm
Tuất sử dụng. Về tháng bản mệnh, đá này màu đen, thuộc về hành Thủy, ứng về
tháng Tý và Hợi, tức tháng 10 và 11. Thuyết
Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo tháng như sau: tháng một màu đỏ cam,
tháng hai màu tím tươi, tháng ba màu xanh lam, tháng tư màu trắng trong, tháng
năm màu lục đen, tháng sáu màu trắng đục, tháng bảy màu đỏ tươi, tháng tám màu
xanh chuối, tháng chín màu xanh lá, tháng mười màu đen, tháng mười một màu
vàng, tháng mười hai màu chàm. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo
hoàng đạo như sau: Bạch Dương màu xanh đen, Kim Ngưu màu xanh dương đậm, Song Tử
màu trắng trong, Cự Giải màu xanh lá mạ, Sư Tử màu đen, Xử Nữ màu cam, Thiên Bình
màu lục nhạt, Thiên Yết màu lam, Nhân Mã màu vàng, Ma Kết màu đỏ tươi, Bảo Bình
màu đỏ sậm, Song Ngư màu tím. Đá này màu đen được xếp vào loại đá bản mệnh của
tháng mười, mùa đông và xếp vào đá bản mệnh của cung Sư Tử, thuộc hệ Lửa. Vì vậy,
những ai sinh vào giữa 23 tháng 7 đến 22 tháng 8 hằng năm, hoặc vào tháng 8 thì
được xem là có lợi khi đeo loại đá này. Theo thuyết Quang Lý
học thì đá Galenobismuthite có màu đen. Ý nghĩa của màu sắc này được biểu hiện ở
các nên văn hóa khác nhau. Đối với người Ai Cập
cổ đại, màu đen có sự liên kết với tích cực; là màu sắc của sự sinh sản và đất
màu đen đầy phù sa bị ngập nước bởi sông Nile. Đó là màu sắc của Anubis, thần
của thế giới âm ti, người mang hình dạng của một con chó sói đen, và bảo vệ
chống lại quỹ dữ từ cái chết. Đối với người Hy Lạp cổ đại, màu đen cũng là màu
sắc của thế giới âm ti, tách ra khỏi thế giới của cuộc sống bên dòng sông
Acheron, có nước đen. Những ai đã phạm tội tồi tệ nhất đã được gửi đến ngục
Tartarus, ngục sâu nhất và tối tăm nhất. Ở trung tâm là cung điện của Hades,
vua của thế giới người chết, nơi ông ngồi trên một ngai vàng bằng gỗ mun màu
đen. Ở Trung Quốc, màu đen
có liên quan đến nước, một trong năm yếu tố cơ bản được cho là tạo ra vạn vật;
là mùa đông, mùa lạnh, phía bắc, và thường được tượng trưng bởi một con
rùa đen. Nó cũng liên quan đến rối loạn, bao gồm rối loạn tích cực dẫn đến thay
đổi và cuộc sống mới. Khi hoàng đế Tần Thủy Hoàng nắm quyền lực từ triều đại
nhà Chu, ông đã đổi màu đế vương từ màu đỏ sang màu đen, nói rằng màu đen đã
dập tắt màu đỏ. Chỉ khi triều đại Hán xuất hiện vào năm 206 trước công nguyên,
màu đỏ được phục hồi như là màu hoàng đế. Trong cuộc sống những người thực sự
thích màu đen không nhiều. Nhưng những người thích sử dụng màu đen lại nhiều vô
kể. Bởi trong quan niệm hiện đại, màu đen mới là biểu tượng của giàu sang và
quyền lực. Ở Nhật, màu đen có liên quan đến sự huyền bí, ban đêm,
cái chưa biết, siêu nhiên, sự vô hình và cái chết. Kết hợp với màu trắng, nó có
thể biểu tượng cho trực giác. Tại Indonesia, màu đen có liên quan đến chiều
sâu, thế giới ngầm, quỷ dữ, thiên tai, và bàn tay trái. Tuy nhiên, khi kết hợp
màu đen với màu trắng, nó tượng trưng cho sự hài hòa và cân bằng. Màu đen mang
lại sự huyền bí nhưng sang trọng là màu đi liền với quyền lực. Trong cuộc sống
màu đen luôn có một sức hấp dẫn, lôi cuốn và vô cùng bí ẩn. Nó có khả năng che
lấp mọi cái xấu, mọi cái không tốt của con người. Màu đen còn là biểu tượng của
cái ác, của những thế lực xấu xa, đen tối. Nếu coi cuộc sống này là một bộ phim
thì màu đen là những nhân vật phản diện. Khi ngắm nhìn màu đen con người ta vừa
có cảm giác run sợ, vừa có cảm giác bị lôi cuốn kích thích trí tò mò.Thuyết
Thelema cho rằng đá Galenobismuthite thuộc Malkuth, Malchut hoặc
Malchus (/mɑːlkuːθ /; Hebrew: ملكوت, מלכות [malχuːt], "vương quốc"),
hoặc Shekhinah, là sephirot thứ mười trong Cây Sự Sống. Nó nằm ở đáy của cây,
phía dưới Yesod. Sephirah này có như một biểu tượng cho Cô dâu, có liên quan
đến Tipheret, tượng trưng cho Chú rể. Không giống như chín sephirot khác, nó là
một thuộc tính của Thiên Chúa không trực tiếp xuất phát từ Đức Chúa Trời. Thay
vào đó, nó phát sinh từ sự sáng tạo của Thiên Chúa - khi mà sự sáng tạo phản
ánh và minh chứng cho sự vinh hiển của Thiên Chúa từ bên trong nó. Từ này có
thể được dịch hoặc xác định là thông tin rõ ràng , hoàng gia / triều đại các vị
vua, hoặc khiêm tốn. Malkuth có nghĩa là Vương triều. Nó liên quan đến lĩnh
vực vật chất / trái đất và liên quan đến thế giới vật chất, các hành tinh và hệ
mặt trời. Điều quan trọng nó là không được nghĩ đến như Sephirah "không
thuộc thần thánh". Mặc dù Malkuth là sáng tạo "xa nhất" từ lực
thần Thiên Chúa, nhưng nó vẫn còn trên Cây Sự Sống và do đó, nó có những phẩm
chất tinh thần độc nhất của riêng nó. Người ta thường nói, Kether (Sephirah
"cao nhất") trong Malkuth và Malkuth trong Kether. Là lĩnh vực tiếp
nhận của tất cả các Sephiroth khác, Malkuth cho thấy hình thức hữu hình cho các
emanations khác. Năng lượng Thần thánh đi xuống và tìm thấy biểu hiện của nó
trong mặt này, và mục đích của chúng ta, con người, là mang năng lượng đó trở
lại xung quanh mạch dẫn và quay lại Cây. Một số nhà huyền học cũng đã so
sánh Malkuth với một màn lọc vũ trụ, vì nó nằm trên thế giới của Qliphoth, hay
Cây Tử Vong. Qliphoth, là thế giới hỗn loạn, được xây dựng từ sự mất cân bằng
của Sephirot ở gốc trong Cây Sự Sống. Vì lý do này Malkuth có liên quan đến bàn
chân và hậu môn của cơ thể người, chân kết nối cơ thể với trái đất, và hậu môn
là bộ lọc của cơ thể, qua đó chất thải được thải ra, giống như Malkuth thải ra
năng lượng không cân bằng vào Qliphoth. Một cách khác để hiểu điều này là khi
người ta đang ngồi, như trong trạng thái thiền định, đó là hậu môn làm cho tiếp
xúc vật lý với Trái đất, trong khi khi người ta đang đứng hoặc đi bộ, đó là
chân tiếp xúc với Trái Đất. Malkuth cũng liên quan đến Thế
giới của Assiah, mặt phẳng vật chất, và "những điểm đặc nhất" của bốn
Thế giới của Kabbalah. Bởi vì mối quan hệ này với Assiah, nó cũng liên quan đến
bộ Pentacles hay Đồng Xu của Tarot. Thông qua Assiah, Malkuth cũng liên quan
đến bốn lá bài Page trong Tarot. Cũng có một sự kết nối giữa Malkuth và lá thứ
mười của mỗi bộ đồ trong Tarot như Malkuth là sephiroth thứ mười. Trong bộ bài
chơi hiện đại, Malkuth có liên quan đến sự kiện trong các lá số của chất Rô,
tượng trưng cho sự giàu có vật chất, hay những kho báu được tìm thấy trong thế
giới vật chất. Malkuths liên kết với các lá Page của Tarot được phản ánh trong
sân chơi bài hiện đại như các Jacks của bàn bài. Vì Malkuth có liên quan trực
tiếp với Assiah, Malkuth cũng tượng trưng cho thứ hai của He (ה) trong
Tetragrammaton (יהוה) và liên quan đến nguyên tố cổ điển của Trái đất. Thuyết
Chakra cho rằng loại đá này thuộc Chakra Muladhara (tiếng Phạn: मूलाधार,
IAST: Mūlādhāra, Hồng Kông, tiếng Anh: "root support") hoặc chakra gốc
là một trong bảy chakras chính theo hệ thống Hindu. Nó được tượng trưng bởi một
hoa sen với bốn cánh hoa và màu đỏ. Thần của mooladhar là thần Shri Ganesha.
Muladhara nằm gần xương cụt ngay tại xương mông, đôi khi ở kshetram (vị trí
thiêng liêng), hoặc điểm kích hoạt trên bề mặt, nằm giữa đáy chậu và xương cụt
hoặc xương chậu. Do vị trí và kết nối với hoạt động bài tiết, nó liên quan đến
hậu môn.Nó được tượng trưng bởi một hoa sen màu đỏ, bốn cánh hoa với một hình
vuông màu vàng ở giữa. Mỗi cánh hoa có một âm tiết tiếng Phạn वं vaṃ, शं śaṃ, षं ṣaṃ, and सं saṃ được viết bằng vàng, đại diện cho
bốn vrittis hay ý thức: niềm vui lớn nhất, niềm vui tự nhiên, sự hân hoan trong
việc kiểm soát sự đam mê, và hạnh phúc trong sựu tập trung. Nói cách khác,
chúng có thể đại diện cho dharma (khát vọng tâm linh trong linh hồn), artha
(khát vọng tâm linh), kama (khát vọng thể xác) và moksha (khát vọng giải phóng
tinh thần). Tám mũi tên hướng ra từ các cạnh và góc của hình vuông.Trong
bindu, những điểm đó tạo thành một phần của kí tự, là Brahma hay thần sáng tạo.
Ông ấy có màu đỏ đậm, với bốn khuôn mặt và bốn cánh tay, giữ một cây gậy, một
bình rượu thần, và một japa mala hay chuỗi hạt cầu nguyện, và thực hiện cử chỉ
để xua tan nỗi sợ hãi. Thay vào đó, thay vì giữ một cây gậy và một bình rượu thần,
ông ta có thể giữ hoa sen và thánh thư. Ông ta ngồi trên một con thiên nga.
Shakti của ông là nữ thần Dakini được miêu tả cùng với anh ta. Cô ấy xinh đẹp,
với ba mắt và bốn cánh tay. Dakini thường được miêu có làn da màu đỏ hoặc trắng,
giữ một cây đinh ba, một cây gậy hình sọ người, một con thiên nga và một bình
nước uống, và ngồi trên một con thiên nga. Đôi khi, thay vì một con thiên nga
và bình nước uống, bà cầm thanh kiếm và lá chắn.Ở giữa ô vuông, dưới nguồn gốc
âm tiết, là một tam giác ngược màu đỏ đậm. Shakti Kundalini được cho là ngủ ở
đây, chờ đợi để được đánh thức và mang đến cho Brahman, đây là nơi nguồn gốc bắt
đầu. Nó được đại diện bởi biểu tượng Lingam được bao bọc bởi ba con rắn có một
nửa màu xám khói. Muladhara được coi là nền tảng của "năng
lượng cơ thể". Các hệ thống Yogic nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ổn định
các chakra này. Kundalini bắt đầu được đánh thức ở đây. Nó còn được gọi là vị
trí của "bindu đỏ" hay điểm tinh tế, điểm này khi tăng lên đến
"bindu trắng" trong đầu thì sẽ kết hợp các nguồn năng lượng nữ tính
và nam tính, như Shakti và Shiva. Nó liên kết với các yếu tố của trái đất, khứu
giác và hoạt động của bài tiết."Bằng cách thiền định về Đấng tỏa sáng
trong Chakra Muladhara, với ánh sáng của mười triệu mặt trời, con người có thể
trở thành chúa tể của lời nói và vua của nhân loại, và một Adept hay người
thông thạo tất cả các loại học thức. Ông trở sẽ nên miễn dịch trước tất cả các
loại bệnh tật, và trong sâu thẳm tâm hồn của anh ta trở nên tràn ngập niềm vui
to lớn, ý muốn thuần khiết bằng những lời nói sâu sắc và âm nhạc, ông ta ưu
tiên phục vụ cho Devas hay thánh thần ". Trong
hệ thống Sufi của Lataif có hai Lataif "thấp hơn". Một là nafs, nằm
ngay dưới rốn. Các nafs kết hợp tất cả các yếu tố "thấp hơn bản thân"
của con người . Một loại khác tương tự latif được gọi là qalab, hay nấm mốc,
xuất hiện trong bảy hệ thống latif và tương ứng với cơ thể vật lý, nhưng đôi
khi nó nằm ở đầu. Qalab thường được chia thành bốn phần.Trong Kabbalah,
Sephiroth thấp nhất được biết đến như là Malkuth, và thực hiện vai trò vượt trội
như là nền tảng của bản chất vật lý. Nó liên kết với cơ quan tình dục, tiếp xúc
gần gũi với Yesod .Trong chiêm tinh học sao Thổ thường có quan hệ với các hành
tinh có sự sống, giới hạn, "thế giới vật chất", và liên quan đến bản
chất thổ của Muladhara, và nó được gọi là hành tinh cai trị của Muladhara bởi
nhiều nhà chiêm tinh học hiện đại. Trong các tâm linh dựa trên nền tảng Trái Đất,
Tám Hướng thường được sử dụng để biểu diễn bánh xe của năm. Tám Hướng chỉ dẫn
cho bốn mùa (Hướng bắc - Mùa Đông, Hướng Nam - Mùa Hè, Hướng Đông - Mùa Xuân, Hướng
Tây - Mùa Thu) và Đông Chí và Hạ Chí cũng như Xuân Phân và Thu Phân. Trung điểm
giữa giữa bốn mùa trong năm là bốn hướng ít hơn. Mô hình Tám Hướng (Eight
Direction) này mô tả hoàn hảo trên tám mũi tên của chakra gốc. Bốn cánh hoa của
chakra cũng nằm trên bốn nguyên tố Thổ (Bắc), Khí (Đông), Hỏa (Nam) và Thủy
(Tây). Chakra này, có liên quan chặt chẽ đến các thành phần của Trái Đất, cũng
phản ánh các yếu tố Thổ. Đá Galenobismuthite có màu đen, theo thuyết Phật giáo Mật tông là
bổn sắc của A Súc Bệ Như Lai (Akshobhya). Ngài là sự chuyển hóa của sân hận
thành từ bi. Màu lam và đen đại diện cho phẫn nộ tướng ứng với tai. Đeo Galenobismuthite sẽ được A Súc Bệ Như Lai Phật hộ trì, hỗ trợ
về tai và sự điềm tĩnh. Vì đây cũng là màu của cõi người, đá Galenobismuthite được coi là bùa hộ về thính dục, giúp thoát
khỏi các nguy hiểm về thính dục thông qua vị phật phẫn nộ. Tử thư nhắc đến màu
đen như sự mượn tạm hình tướng phẫn nộ để biểu thị sự từ bi, cũng là sự hiển lộ
của sân hận cần hóa giải thông qua các biệt xảo. Tử Thư Tây Tạng viết: Đến lượt
ở phương bắc là Vetali, màu đen, cầm một kim cương sử và một cái tách bằng sọ
người, bà tượng trưng phẩm chất bất biến của pháp tánh kim cương sử là bất hoại
và cái tách bằng sọ người là một biểu tượng khác nữa của phương tiện thiện xảo.
Từ hướng tây thiên nữ Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay
phải và chùm ruột bên tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ hướng tây
thiên nữ Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay phải và chùm
ruột bên tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ phía tây bắc thiên nữ
Kakamukha màu đen, đầu quạ, cầm tách sọ người bên tay trái một thanh kiếm bên
tay phải đang ăn tim và phổi. Con hãy nhận ra bất cứ cái gì xuất hiện đều là vở
tuồng diễn kịch của tâm, đó là những phóng tưởng của tự con. cơn lốc xoáy rất
lớn của nghiệp, một cơn lốc đáng sợ, không thể chịu đựng được, quay cuồng dữ
dội, từ phía sau đẩy con tới. Con đừng sợ cơn lốc đó, đó chính là phóng tưởng
mê lầm của con. Bóng tối đen dày đặc rất kinh hãi, không chịu nổi, sẽ đi đằng
trước mặt con cùng với những tiếng kêu rùng rợn như tiếng thét „Đánh và Giết‟.
con sẽ kinh nghiệm giống như mô tả trước, như là gió xoáy, bão tuyết, mưa đá,
xung quanh tối đen và nhiều người săn đuổi con. Nếu con sắp sanh ra làm một quỷ
đói, con sẽ thấy những thân cây cụt ngọn và những hình dáng màu đen chỉa đầu
nhọn lên, những động và hang cạn và những đụn đất nhỏ màu đen. Nếu con sắp sanh
ra làm một chúng sanh ở địa ngục, con sẽ nghe những chúng sanh có nghiệp ác hát
những bài hát, hoặc con sẽ phải đi vào một cách bất lực, hoặc con sẽ cảm thấy
rằng con đã đi vào một vùng đất tối tăm, với những căn nhà có màu đen màu đỏ,
những cái hố đen và những con đường màu đen. Những người thường xuyên gặp hoàn
cảnh gây sân hận, cần được thanh lọc, có thể dùng loại đá màu đen để giải trừ.Theo
thuyết Reki (Linh Khí) Đá Galenobismuthite trong
hành Thủy và thuộc vào Kinh Túc Thiếu Âm Thận, Kinh Túc Thái Dương Bàng Quang. Kinh Túc Thiếu âm Thận liên quan các chứng ở
hệ sinh dục, tiết niệu, ruột, họng, ngực. Ví dụ như huyệt Âm cốc
(huyệt hợp thuộc thủy) có tác dụng liên quan đến đau sưng mặt trong đầu gối, tiểu rắt,
tiểu buốt, băng lậu, thóat vị, liệt dương; huyệt Hoành cốt (huyệt hội của kinh thiếu âm với mạch xung) có tác dụng liên
quan đến đau âm hộ, di tinh, liệt dương,
bí tiểu tiện; huyệt Đại hách
(huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến đau âm hộ, khí hư, di tinh; huyệt Khí huyệt (huyệt hội của kinh
thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến kinh nguyệt không đều, tiêu chảy; huyệt Tứ mãn (huyệt hội của kinh thiếu
âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến băng huyết,
kinh nguyệt không đều, sau khi đẻ đau bụng, tiêu chảy. Ví dụ như huyệt
Thông cốc (huyệt hội của kinh thiếu
âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến tức ngực,
buồn nôn, mửa, ăn không tiêu; huyệt
U môn (huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên
quan đến đau bụng, buồn nôn, mửa, tiêu chảy,
đau ngực, bồn chồn; huyệt Bộ lang có
tác dụng liên quan đến ho suyễn, đầy
tức ngực, không muốn ăn; huyệt Thần phong có tác dụng liên quan đến ho
suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn,đau vú; huyệt Linh khư có tác dụng liên quan đến ho suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn,đau vú; huyệt Thần
tàng có tác dụng liên quan đến
ho suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn,đau
vú,nôn; huyệt Hoắc trung có tác dụng liên quan đến ho
suyễn, đầy tức ngực sườn; huyệt Du phủ có
tác dụng liên quan đến ho suyễn,
đau ngực. Kinh
Túc Thái Dương Bàng Quang liên
quan đến bệnh ở mắt, mũi, đầu, gáy, thắt lưng, hậu môn, não, sôt, bệnh các tạng
phủ (dùng các huyệt Du sau lưng). Ví dụ như huyệt Tinh Minh có tác dụng liên quan đến Đau mắt đỏ, mắt có màng có mộng, ngứa mắt, mờ mắt, quáng gà,
liệt dây thần kinh VII ngoại biên, teo thần kinh thị; huyệt Toản Trúc
có tác dụng liên quan đến Đau mắt đỏ, hoa mắt, chảy nước mắt, mờ mắt, giật mắt, đau nhức
vùng trán, đau đầu; huyệt
Mi Xung có tác dụng liên quan đến đau đầu, hoa mắt; huyệt Khúc Sai có tác dụng liên quan đến đau trước trán và đỉnh đầu,
hoa mắt, đau mắt, ngạt mũi, chảy nước mũi; huyệt Ngũ Xứ có tác dụng liên quan đến đau đầu, hoa mắt, co giật. Ví dụ như huyệt Thận Du (Huyệt Du của Thận) có tác dụng liên quan đến Đau lưng, đầu
váng, ù tai, hoa mắt, liệt dương, di mộng tinh, tiểu đục, tiểu ra máu, tiểu dầm,
các bệnh kinh nguyệt, khí hư, phù thũng; huyệt Khí Hải Du có tác dụng liên quan đến đau lưng,
kinh nguyệt không đều, rong kinh cơ năng; huyệt Đại Trường Du (Huyệt
Du của Đại trường) có tác dụng liên quan đến đau bụng, cứng lưng, không cúi ưỡn được,
bại liệt chi dưới, sôi bụng, chướng bụng, đau quanh rốn, tiêu chảy, táo bón, kiết
lỵ; huyệt Quan Nguyên
Du có
tác dụng liên quan đến đau lưng, đầy bụng, tiêu chảy; huyệt Tiểu Trường Du (Huyệt Du của Tiểu
trường) có
tác dụng liên quan đến trĩ, di tinh, tiểu
ra máu, tiểu dầm, tiểu dắt, tiểu buốt, đau tức bụng dưới, kiết lỵ; huyệt Bàng Quang Du (Huyệt Du của Bàng
quang) có
tác dụng liên quan đến đau vùng xương cùng, đau lưng, đau sưng đường
sinh dục ngoài, tiểu đỏ, tiểu dầm, đau bụng, tiêu chảy, táo bón. Theo thuyết Can Chi Tứ Trụ, đá ngọc thuộc mệnh Thủy
rất hạp với mệnh Mộc sinh vào ngày xuân,được nguyệt lệnh mà phần lớn là thân
mạnh,vì vừa qua mùa đông lạnh,có chút lạnh lẽo,mượn Hỏa sưởi ấm cơ thể tự do
phát triển vươn xa,có Thủy nuôi dưỡng sẽ sinh trưởng nhanh. Mộc sinh vào cuối
xuân,do thời tiết đã ấm,dương khí đã vượng thịnh,cần nhiều Thủy hơn để điều hòa
nếu không sẽ vì thiếu Thủy mà thành khô héo. Tóm lại, Mộc mùa xuân tốt nhất nên
có Thủy,Hỏa đến điều hòa mới phát triển tốt.Nếu lực của Thủy vừa phải,Mộc có
thể duy trì cân bằng,sẽ được tài phú. Đá ngọc thuộc mệnh Thủy cũng rất hạp với
mệnh Mộc xuân mùa hạ,không được nguyệt lệnh thì thuộc thân yếu,thời tiết khô
nóng,hơn nửa sinh trưởng nhanh,phải có nhiều Thủy mới có thể duy trì thịnh
vượng. Đá ngọc thuộc mệnh Thủy cũng rất hạp với mệnh Thổ sinh mùa hạ. Mùa hạ,
bởi vì Hỏa khí oi nóng, Thổ khô nên cần có Thủy điều hậu để giảm bớt khí Hỏa
nóng, kỵ nhất lại gặp Hỏa thịnh vượng, Thổ sẽ bị đốt cháy, không có sức sống.
Mộc nhiều mà thịnh vượng sẽ sinh trợ Hỏa, cần có Thủy khắc Hỏa thì không tạo
thành nguy hại. Kim nhiều mà thịnh vượng, Kim có thể sinh trợ Thủy, có thể được
cả vợ và của cải. Thuyết Hoa Giáp cho rằng Galenobismuthite thuộc về Thủy (Đen)
phối Mộc (Trụ và Dài), tức Thủy Cục. Do đó, Galenobismuthite giúp khắc chế các bản
mệnh Kim – Mộc như Giáp Thân, Ất Dậu, Canh Dần, Tân Mão, vì vậy, những bản mệnh
trên có lợi khi đeo loại ngọc này. Galenobismuthite cũng phù trợ cho các
bản mệnh thuộc Mộc (Thủy sinh Mộc), gồm có mệnh thuộc Thủy Mộc và thuần Mộc:
Giáp Tý, Ất Hợi, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Dần, Ất Mão, các bản mệnh này có lợi
khi tiếp xúc với loại ngọc này. Thuyết Khí Tiết nói,
người có mệnh cục Mộc (sinh vào ngày Giáp-Ất, Dần Mão) gặp vào những ngày thuộc
hành Kim (như các ngày Canh-Tân, Thân-Dậu) và những tháng hành Kim (như tháng bảy,
tháng tám) thì bởi Kim khắc Mộc, sinh ra bệnh ở gan và mật. Bên trong, biểu hiện
ở bệnh lương tinh, lao phổi, thổ huyết, đau đầu, suyễn, trúng phong, phù
nề tê liệt, chứng phong, đau gân cốt. Bên ngoài biểu hiện da khô, đau mắt, chân
tay run rẩy... Sách mệnh lý nói: gân cốt đau nhức, là do Mộc bị Kim thương hại,
phải lấy Thủy giải độc, Galenobismuthite thuộc Thủy, có tác dụng tốt cho thể trạng người Mộc Cục
(Thủy sinh Mộc), nhất là vào những ngày hay tháng Kim thịnh (Canh-Tân, Thân-Dậu)
và các tháng hành Kim như tháng bảy, tháng tám. Người đeo đá Galenobismuthite,
có thể dùng Thủy khắc chế được Kim hại. Dựa trên thuyết Orthotherapy và công thức cấu
tạo của đá Galenobismuthite (PbBi2S4) gồm: Nguyên tố Lead (Pb) số hiệu nguyên tử là 82, tỉ trọng
Chì trong cơ thể là 1.7×10-4 và đạt khối lượng trung bình 0.00012kg
chiếm tỷ lệ nguyên tố là 0.0000045% so với những nguyên tố khác. Nguyên tố Bismuth
(Bi) số hiệu nguyên tử là 83, tỉ trọng cơ thể là 140×10-7, khối lượng
trung bình 0.0000005kg, tỷ lệ nguyên tố là 0% trong cơ thể. Nguyên tố Sulfur (S)
có nguyên tử khối là 16, tỉ trọng cơ thể là 0.25, khối lượng trung bình 0.14kg,
tỷ lệ nguyên tố là 0.038% trong không khí. Tác động tích cực cho sức khỏe do
lưu huỳnh là thành phần chủ yếu của cơ bắp của sinh vật. Lưu huỳnh cũng cấu
thành nên nhiều chất hóc môn trong cơ thể như Cysteine, Methionine, Biotin,
Thiamine.Tác dụng lên cơ bắp, hỗ trợ khả năng vận động, cử động. Được cho là có
tác dụng hỗ trợ điều trị thương tích ở cơ và phục hồi cơ. Dựa trên công thức hóa học của đá Galenobismuthite,
theo thuyết Hài Hòa Bộ Tám loại đá này mang yếu tố của thủy tinh với nguyên tố
chủ đạo là nguyên tố Khí. Vì vậy nó tác
động lên hệ thống não bộ và thần kinh, hệ thống hô hấp, cổ họng, dây thanh quản,
giọng nói. Có tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh liên quan đến việc hít thở
và nói chuyện, nói lắp, hoặc bị câm, ho hen siễng, các bệnh về tâm thần và não,
chứng căng thẳng thần kinh. Loại đá này còn giúp tăng cường giao tiếp và quan hệ,
đặc biệt là sự trao đổi, tranh luận, ứng biến, trao đổi thông tin, truyền cảm hứng....
nhấn mạnh yếu tố giao tiếp. Về mặt tinh thần, loại đá này được cho là trấn giữ
các mối quan hệ của nhà chiêm tinh thứ 6: sức khỏe (nhà Valentudo). Dành hỗ trợ
cho những người có sức khỏe không được như ý để cải thiện tình hình. Thuyết của
Dante Alighieri, cho rằng yếu tố thủy tinh bảo trợ về tranh luận và nghệ thuật
giao tiếp nói chung (Dante Alighieri). Dành cho những người làm trong lĩnh vực
liên quan đến thương thuyết như các ngành chính trị, luật sư, ngoại giao, truyền
thông, nhà báo, nhà văn,... Thuyết Bát Quái Kinh
Dịch dựa vào hình thái tinh hệ của tinh thể gồm tám loại, được phân định thành
tám quái thuộc nội quái trong kinh dịch. Cụ thể theo Thông Thiên Học: Lập
Phương (cubic - isometric) ứng Càn , Tứ Phương (tetragonal) ứng Chấn, Tam
Phương (rhombohedral) ứng Ly, Lục Phương (hexagonal - trigonal) ứng Đoài,
Tam Tà (triclinic) ứng Cấn, Đơn Tà (monoclinic) ứng Khảm, Chánh Giao (orthorhombic)
ứng Tốn, Phi Tinh (noncrystallinic) ứng Khôn. Ts Hoàng Thế Ngữ (sách đã dẫn)
tương ứng khác: Lập Phương ứng Càn, Tam Tà ứng Đoài, Chánh Giao ứng Chấn, Đơn
Tà ứng Cấn, Tam Phương-Tứ Phương-Lục Phương ứng Khôn, Phi Tinh-Ẩn Tinh ứng Ly Tốn
Khảm. Ở đây chỉ trình bày thuyết của Thông Thiên Học. Dựa vào màu sắc của tinh
thể gồm tám màu, ứng với tám quái thuộc ngoại quái trong kinh dịch. Có ba thuyết
chính, đều nêu ra ở đây. Cụ thể thuyết thứ nhất được trình bày trong I-ching:
Binary Numbers, Astrology, And Chakras, dựa trên thứ tự sinh khởi bát quái: Càn
ứng trắng, Đoài ứng tím, Ly ứng lam, Chấn ứng lục, Tốn ứng vàng, Khảm ứng cam, Cấn
ứng đỏ, Khôn ứng đen. Thuyết thứ hai do D.H. Van den Berghe đề xuất dựa trên
ngũ hành ứng bát quái cho rằng: Càn ứng dương, Khảm ứng đen, Cấn ứng tím, Chấn ứng
lục, Tốn ứng cam, Ly ứng đỏ, Đoài ứng lam, Khôn ứng vàng. Thuyết thứ ba do Adam
Apolo đề xuất dựa trên nghĩa của quái: Càn ứng trắng, Khôn ứng đen, Ly ứng đỏ, Khảm
ứng lam, Cấn ứng lục, Đoài ứng cam, Tốn ứng vàng, Chấn ứng tím. Ở đây chỉ trình
bày dựa trên thuyết thứ nhất. Từ nội quái và ngoại quái tương ứng với hình dạng
và màu sắc của tinh thể, từ đó tính ra được quái trong 64 quái kinh dịch. Mỗi
quái kinh dịch lại ứng một bộ phận cơ thể theo y lý trong kinh dịch, phân thành
64 phần cơ thể. Đá Galenobismuthite có màu đen tương ứng quẻ ngoại quái Khôn, có tinh hệ Chánh Giao
tương ứng quẻ nội quái Tốn, ghép lại chính là quẻ quái số 46: quẻ Địa Phong Thăng. Quái số 46 ứng với
vị trí thận trên cơ thể. Vì vậy, loại đá này được cho là có lợi cho các bệnh
liên quan đến hệ bài tiết như sỏi thận,
ung thư báng quang, tiểu đường, viêm đại tràng, suy thận,….. Quẻ Địa Phong Thăng có nghĩa là Thăng
là tiến mà lên, tiến lên thì có nghĩa hanh, mà vì tài quẻ hay khéo, cho nên cả
hanh. Dùng cách đó để thấy người lớn, không cần lo lắng, tiến lên phía trước
thì tốt. Đi về phương Nam tức là tiến lên phía trước vậy. Phàm đạo “lên” ắt bởi
các bậc người lớn, lên về ngôi thì bởi tước vương, tước công, lên về đạo thì bởi
ông thánh ông hiền,
người đeo đá này sẽ được các lợi ích như vậy.
Nơi tìm thấy đá: Galenobismuthite có thể được tìm thấy ở
Potosi (Bolivia), Manitoba (Canada), Scotland (UK),...
Lời
cảm ơn: bài viết có sự đóng góp tài liệu và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến
sĩ Jean-Jacques Rousselle (Pháp), nhà sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu
tập Trương Quốc Tùng (Hà Nội), nhà sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm
Hoàng Giang (Cần Thơ), nhà sưu tập Lạc Quân Hy (Cần Thơ).
0 Comments