Germanite- Lưu GIả Đồng Khoáng
Dẫn Nhập: Thạch Lý Học, hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch Học Trị Liệu dịch từ
chữ Lithotherapy, nguồn gốc từ tiếng Hi Lạp cổ. Lithotherapy phân thành Litho đến
từ chữ ‘λίθος’ [litʰos] có nghĩa là đá, therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ]
tức là chữa trị, lithotherapy tức là chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với
đá ở ngoài da. Lithotherapy là một môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận
huyền học và thần bí học. Mặc dù có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả
năng của nó, đã được ứng dụng từ lâu trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại,
nhưng nó vẫn bị bao quanh bởi bức màn bí mật của những điều thần kỳ giống như nền
Đông Y của người Trung Quốc hay Nam Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ đặc
biệt trình bày về những lý luận căn bản trong Thạch Lý Học đối với Germanite, nằm trong chuỗi khảo cứu, viết riêng cho tuần báo
UNESCO.
Giới thiệu về đá Germanite
Giới thiệu về các thuyết: Giá trị thạch lý học của Germanite
được trình bày thành các thuyết
cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang Lý Học (Chromotherapy),
thuyết Linh Khí (Reiki), thuyết Luân Xa (Chakra), thuyết Vi Lượng Trị Liệu
(Oligotherapy), thuyết Tứ Trụ (Sìzhù), thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of Octaves),
thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học (Astrology), thuyết Hoa
Giáp (Hwangap), thuyết Phật Giáo Mật Tông, thuyết Khí Tiết (Qìjié). Thuyết
bản mệnh Phương Đông người
ta căn cứ vào địa chi của tháng sinh, theo như sau: Tháng giêng là Dần, tháng 2
là Mão, tháng 3 là Thìn, tháng 4 là Tỵ, tháng 5 là Ngọ, tháng 6 là Mùi, tháng 7
là Thân, tháng 8 là Dậu, tháng 9 là Tuất, tháng 10 là Hợi, tháng 11 là Tý,
tháng 12 là Sửu, cùng phối hợp với ngũ hành của tháng để chia màu sắc đá, như
sau: Dần Mão thuộc Mộc (ứng dùng đá có tông màu lục, lam, dương), Tị Ngọ thuộc
Hỏa (ứng dùng đá có tông màu cam đỏ hồng), Thân Dậu thuộc Kim (ứng dùng đá có
tông màu trắng, xám, ánh bạc), Tý Hợi thuộc Thủy (ứng dùng đá có tông màu đen,
chàm, tím), Thìn Mùi Tuất Sửu thuộc Thổ (ứng dùng đá có tông màu vàng, trong,
ánh kim). Và theo đó, Thuyết Bản Mệnh phương đông xếp loại đá này vào năm Nhâm
Tuất, thuộc Thủy Cục, về Dương Phần. Thích hợp cho người nữ/nam, sinh năm Nhâm
Tuất sử dụng. Về tháng bản mệnh, đá này màu đen, thuộc về hành Thủy, ứng về
tháng Tý và Hợi, tức tháng 10 và 11. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định nghĩa
theo tháng như sau: tháng một màu đỏ cam, tháng hai màu tím tươi, tháng ba màu
xanh lam, tháng tư màu trắng trong, tháng năm màu lục đen, tháng sáu màu trắng
đục, tháng bảy màu đỏ tươi, tháng tám màu xanh chuối, tháng chín màu xanh lá,
tháng mười màu đen, tháng mười một màu vàng, tháng mười hai màu chàm. Thuyết Bản
Mệnh phương tây được định nghĩa theo hoàng đạo như sau: Bạch Dương màu xanh
đen, Kim Ngưu màu xanh dương đậm, Song Tử màu trắng trong, Cự Giải màu xanh lá
mạ, Sư Tử màu đen, Xử Nữ màu cam, Thiên Bình màu lục nhạt, Thiên Yết màu lam,
Nhân Mã màu vàng, Ma Kết màu đỏ tươi, Bảo Bình màu đỏ sậm, Song Ngư màu tím. Đá
này màu đen được xếp vào loại đá bản mệnh của tháng mười, mùa đông và xếp vào
đá bản mệnh của cung Sư Tử, thuộc hệ Lửa. Vì vậy, những ai sinh vào giữa 23
tháng 7 đến 22 tháng 8 hằng năm, hoặc vào tháng 8 thì được xem là có lợi khi
đeo loại đá này. Theo thuyết Quang Lý
học thì đá Germanite có màu đen. Ý nghĩa của màu sắc này được biểu hiện ở các nên văn hóa khác
nhau. Đối
với người Ai Cập cổ đại, màu đen có sự liên kết với tích cực; là màu sắc của sự
sinh sản và đất màu đen đầy phù sa bị ngập nước bởi sông Nile. Đó là màu sắc
của Anubis, thần của thế giới âm ti, người mang hình dạng của một con chó sói
đen, và bảo vệ chống lại quỹ dữ từ cái chết. Đối với người Hy Lạp cổ đại, màu
đen cũng là màu sắc của thế giới âm ti, tách ra khỏi thế giới của cuộc sống bên
dòng sông Acheron, có nước đen. Những ai đã phạm tội tồi tệ nhất đã được gửi
đến ngục Tartarus, ngục sâu nhất và tối tăm nhất. Ở trung tâm là cung điện của
Hades, vua của thế giới người chết, nơi ông ngồi trên một ngai vàng bằng gỗ mun
màu đen. Ở Trung Quốc, màu đen có liên quan đến nước, một trong năm yếu tố cơ
bản được cho là tạo ra vạn vật; là mùa đông, mùa lạnh, phía bắc, và
thường được tượng trưng bởi một con rùa đen. Nó cũng liên quan đến rối loạn,
bao gồm rối loạn tích cực dẫn đến thay đổi và cuộc sống mới. Khi hoàng đế Tần
Thủy Hoàng nắm quyền lực từ triều đại nhà Chu, ông đã đổi màu đế vương từ màu
đỏ sang màu đen, nói rằng màu đen đã dập tắt màu đỏ. Chỉ khi triều đại Hán xuất
hiện vào năm 206 trước công nguyên, màu đỏ được phục hồi như là màu hoàng đế.
Trong cuộc sống những người thực sự thích màu đen không nhiều. Nhưng những
người thích sử dụng màu đen lại nhiều vô kể. Bởi trong quan niệm hiện đại, màu
đen mới là biểu tượng của giàu sang và quyền lực. Ở Nhật, màu đen có liên quan
đến sự huyền bí, ban đêm, cái chưa biết, siêu nhiên, sự vô hình và cái chết.
Kết hợp với màu trắng, nó có thể biểu tượng cho trực giác. Tại Indonesia, màu
đen có liên quan đến chiều sâu, thế giới ngầm, quỷ dữ, thiên tai, và bàn tay
trái. Tuy nhiên, khi kết hợp màu đen với màu trắng, nó tượng trưng cho sự hài
hòa và cân bằng. Màu đen mang lại sự
huyền bí nhưng sang trọng là màu đi liền với quyền lực. Trong cuộc sống màu đen
luôn có một sức hấp dẫn, lôi cuốn và vô cùng bí ẩn. Nó có khả năng che lấp mọi
cái xấu, mọi cái không tốt của con người. Màu đen còn là biểu tượng của cái ác,
của những thế lực xấu xa, đen tối. Nếu coi cuộc sống này là một bộ phim thì màu
đen là những nhân vật phản diện. Khi ngắm nhìn màu đen con người ta vừa có cảm
giác run sợ, vừa có cảm giác bị lôi cuốn kích thích trí tò mò. Thuyết Thelema cho rằng Germanite
thuộc
Sepherot Yesod (tiếng Hebrew: יסוד "nền tảng") là một sephirah hay
một nút trong cây Cây Sự sống, một hệ thống triết học Do Thái. Yesod, nằm gần
gốc cây, là sephirah dưới Hod và Netzach, và trên Malkuth (vương quốc). Nó được
xem như là một chất dẫn cho phép chuyển động từ một dạng hoặc điều kiện này sang
điều khác (sức mạnh của sự kết nối). Yesod, Kabbalah, và Cây Sự sống là những
khái niệm của người Do thái được áp dụng bởi các hệ thống triết học khác nhau
bao gồm Kitô giáo, thuyết thần bí vùng Đông New Age, và các tập quán bí truyền
phương Tây. Theo quan niệm của
người Do Thái, Yesod là nền tảng mà Thiên Chúa đã xây dựng lên thế giới. Nó như
là một đốt truyền dẫn giữa sephirot ở trên và thực thể dưới đáy. Ánh sáng của
sephirot trên cùng tập trung ở Yesod và được chuyển đến Malkuth dưới đáy. Theo
cách này, Yesod có liên quan đến các cơ quan sinh dục. Yesod của nam tính thu
thập các nguồn lực quan trọng của sephirot ở trên, và chuyển các năng lực sáng
tạo và sống còn vào Malkuth nữ tính dưới đáy. Yesod là đường dẫn, Malkuth thì
tiếp thu. Ngược lại, thông qua Malkuth là trái đất có thể tương tác với thần
thánh. Yesod đóng vai trò thu thập và cân bằng các năng lượng khác và đối nhau
của Hod và Netzach, cũng như từ Tiferet ở trên nó, lưu trữ và phân phối trên
toàn thế giới. Nó được so sánh với "phòng động cơ" của sự sáng tạo.
Cherubim là dấu ấn thiên thần kết nối với Yesod, đứng đầu bởi Archangel
Gabriel. Ngược lại, cấp bậc ma quỷ trong bầu trời Qliphothic đối nghịch với
Yesod là Gamaliel, được cầm quyền bởi Archdemon Lilith. Theo triết lý
Kabbalistic của người Do Thái, Yesod chịu trách nhiệm về các năng lực truyền
thông, kết nối và liên lạc giữa thực tế bên ngoài với tâm hồn, hợp nhất thế
giới vật chất của Malkuth với Sephiroth khác. Do đó, một số Kitô hữu so sánh
Yesod với người thứ ba của Chúa Ba Ngôi, Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần được
xác định bởi một số Kitô hữu như một khía cạnh của Thiên Chúa Ba Ngôi. Những
Kitô hữu tin rằng Chúa Thánh Thần là khía cạnh của thần hợp nhất Thiên Chúa với
nhân loại. So với các tập quán thần bí phương Đông, Yesod thường liên quan đến
chakra Swadhisthana, có liên quan đến mặt trăng, với tình dục, và với vô thức.
Theo các triết gia huyền bí phương Tây, Yesod được xem là "có tầm quan
trọng tối cao đối với các bí ẩn gia ... Nhà Kho báu của những Bức tranh, khu
vực của người Maya, sự ảo tưởng". Thuyết
Chakra cho rằng loại đá này thuộc Chakra Muladhara (tiếng Phạn: मूलाधार, IAST:
Mūlādhāra, Hồng Kông, tiếng Anh: "root support") hoặc chakra gốc là một
trong bảy chakras chính theo hệ thống Hindu. Nó được tượng trưng bởi một hoa
sen với bốn cánh hoa và màu đỏ. Thần của mooladhar là thần Shri Ganesha.
Muladhara nằm gần xương cụt ngay tại xương mông, đôi khi ở kshetram (vị trí
thiêng liêng), hoặc điểm kích hoạt trên bề mặt, nằm giữa đáy chậu và xương cụt
hoặc xương chậu. Do vị trí và kết nối với hoạt động bài tiết, nó liên quan đến
hậu môn. Muladhara được cho là nền tảng mà từ đó ra ba kênh tâm linh chính hoặc
hiện lên mạch máu: Ida, Pingala và Sushumna. Người ta cũng tin rằng Muladhara
là nơi ở tinh tế của Thần Ganapati của Hindu. Trong lời cầu nguyện cao quý nhất
đối với Ganapati, Ganapati Atharvashirsha, người ta nói rằng "một người
tôn thờ Thần Ganapati sẽ dễ dàng nắm bắt được khái niệm và nhận ra
Brahman". Thần Indra gắn liền với Muladhara. Trong miêu tả, ông ta màu
vàng, có bốn trang bị , và giữ một vajra hay búa thiên lôi và một hoa sen màu
xanh trong tay ông ta. Ông ngồi trên con voi trắng Airavata, nó có bảy cái vòi
biểu thị số bảy yếu tố cần thiết trong cuộc sống. Thỉnh thoảng, Ganesha cũng được
liên kết với Muladhara. Trong những miêu tả này, ông ta có da màu cam, mặc
dhoti hay trang phục truyeeng thống ấn độ màu vàng, và chiếc khăn quàng bằng vải
lụa màu xanh phủ trên vai. Trong ba tay, ông giữ một laddu (kẹo hình cầu của ấn
độ), một bông hoa sen, và một rìu nhỏ, và cái thứ tư là mọc lên trong mudra hay
thủ ấn xua tan sự sợ hãi.Nguồn gốc thần chú là âm tiết लं laṃ. Trong bindu, những điểm đó tạo thành một
phần của kí tự, là Brahma hay thần sáng tạo. Ông ấy có màu đỏ đậm, với bốn
khuôn mặt và bốn cánh tay, giữ một cây gậy, một bình rượu thần, và một japa
mala hay chuỗi hạt cầu nguyện, và thực hiện cử chỉ để xua tan nỗi sợ hãi. Thay
vào đó, thay vì giữ một cây gậy và một bình rượu thần, ông ta có thể giữ hoa
sen và thánh thư. Ông ta ngồi trên một con thiên nga. Shakti của ông là nữ thần
Dakini được miêu tả cùng với anh ta. Cô ấy xinh đẹp, với ba mắt và bốn cánh
tay. Dakini thường được miêu có làn da màu đỏ hoặc trắng, giữ một cây đinh ba,
một cây gậy hình sọ người, một con thiên nga và một bình nước uống, và ngồi
trên một con thiên nga. Đôi khi, thay vì một con thiên nga và bình nước uống,
bà cầm thanh kiếm và lá chắn.Ở giữa ô vuông, dưới nguồn gốc âm tiết, là một tam
giác ngược màu đỏ đậm. Shakti Kundalini được cho là ngủ ở đây, chờ đợi để được
đánh thức và mang đến cho Brahman, đây là nơi nguồn gốc bắt đầu. Nó được đại diện
bởi biểu tượng Lingam được bao bọc bởi ba con rắn có một nửa màu xám khói. Chakra
này cũng có thể được kích hoạt bằng cách tụng thần chú gốc. Người ta nói rằng
có thể tụng thần chú gốc của Chakra Muladhara hơn 100.000.000 lần có thể đạt được
tất cả các Siddhis (năng lực thần bí) của Muladhara Chakra. Khi so sánh với hệ
thống Tantric quan trọng khác của Kim Cương Thừa ở Tây Tạng, chakra Muladhara
không tìm thấy sự tương đồng ở nơi giống như vậy, không giống như các chakra
khác. Thay vào đó, hệ thống Tây Tạng đặt hai chakra vào cơ quan tình dục: vòng
ngọc ở giữa, gần đầu và phần đầu của cơ quan tình dục. Những chakra này cực kỳ
quan trọng cho việc tạo ra phúc lành to lớn và đóng một vai trò quan trọng
trong thực hiện hành vi tình dục tantric cao trào nhất. Một đặc điểm duy nhất,
giọt màu đỏ, còn được gọi là bồ đề tâm đỏ, không nằm ở đây, mà nằm ở vòng tròn
rốn. Trong hệ thống Sufi của Lataif có hai Lataif "thấp hơn". Một là
nafs, nằm ngay dưới rốn. Các nafs kết hợp tất cả các yếu tố "thấp hơn bản
thân" của con người . Một loại khác tương tự latif được gọi là
qalab, hay nấm mốc, xuất hiện trong bảy hệ thống latif và tương ứng với cơ thể
vật lý, nhưng đôi khi nó nằm ở đầu. Qalab thường được chia thành bốn phần.Trong
Kabbalah, Sephiroth thấp nhất được biết đến như là Malkuth, và thực hiện vai
trò vượt trội như là nền tảng của bản chất vật lý. Nó liên kết với cơ quan tình
dục, tiếp xúc gần gũi với Yesod .Trong chiêm tinh học sao Thổ thường có quan hệ
với các hành tinh có sự sống, giới hạn, "thế giới vật chất", và liên
quan đến bản chất thổ của Muladhara, và nó được gọi là hành tinh cai trị của
Muladhara bởi nhiều nhà chiêm tinh học hiện đại. Trong các tâm linh dựa trên nền
tảng Trái Đất, Tám Hướng thường được sử dụng để biểu diễn bánh xe của năm. Tám
Hướng chỉ dẫn cho bốn mùa (Hướng bắc - Mùa Đông, Hướng Nam - Mùa Hè, Hướng Đông
- Mùa Xuân, Hướng Tây - Mùa Thu) và Đông Chí và Hạ Chí cũng như Xuân Phân và
Thu Phân. Trung điểm giữa giữa bốn mùa trong năm là bốn hướng ít hơn. Mô hình
Tám Hướng (Eight Direction) này mô tả hoàn hảo trên tám mũi tên của chakra gốc.
Bốn cánh hoa của chakra cũng nằm trên bốn nguyên tố Thổ (Bắc), Khí (Đông), Hỏa
(Nam) và Thủy (Tây). Chakra này, có liên quan chặt chẽ đến các thành phần của
Trái Đất, cũng phản ánh các yếu tố Thổ. Đá Germanite có màu đen, theo thuyết Phật giáo Mật tông là
bổn sắc của A Súc Bệ Như Lai (Akshobhya). Ngài là sự chuyển hóa của sân hận
thành từ bi. Màu lam và đen đại diện cho phẫn nộ tướng ứng với tai. Đeo Germanite
sẽ được A Súc Bệ Như Lai
Phật hộ trì, hỗ trợ về tai và sự điềm tĩnh. Vì đây cũng là màu của cõi người,
đá Germanite được coi là bùa hộ về thính dục, giúp thoát
khỏi các nguy hiểm về thính dục thông qua vị phật phẫn nộ. Tử thư nhắc đến màu
đen như sự mượn tạm hình tướng phẫn nộ để biểu thị sự từ bi, cũng là sự hiển lộ
của sân hận cần hóa giải thông qua các biệt xảo. Tử Thư Tây Tạng viết: Đến lượt
ở phương bắc là Vetali, màu đen, cầm một kim cương sử và một cái tách bằng sọ
người, bà tượng trưng phẩm chất bất biến của pháp tánh kim cương sử là bất hoại
và cái tách bằng sọ người là một biểu tượng khác nữa của phương tiện thiện xảo.
Từ hướng tây thiên nữ Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay
phải và chùm ruột bên tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ hướng tây
thiên nữ Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay phải và chùm
ruột bên tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ phía tây bắc thiên nữ
Kakamukha màu đen, đầu quạ, cầm tách sọ người bên tay trái một thanh kiếm bên
tay phải đang ăn tim và phổi. Con hãy nhận ra bất cứ cái gì xuất hiện đều là vở
tuồng diễn kịch của tâm, đó là những phóng tưởng của tự con. cơn lốc xoáy rất
lớn của nghiệp, một cơn lốc đáng sợ, không thể chịu đựng được, quay cuồng dữ
dội, từ phía sau đẩy con tới. Con đừng sợ cơn lốc đó, đó chính là phóng tưởng
mê lầm của con. Bóng tối đen dày đặc rất kinh hãi, không chịu nổi, sẽ đi đằng
trước mặt con cùng với những tiếng kêu rùng rợn như tiếng thét „Đánh và Giết‟.
con sẽ kinh nghiệm giống như mô tả trước, như là gió xoáy, bão tuyết, mưa đá,
xung quanh tối đen và nhiều người săn đuổi con. Nếu con sắp sanh ra làm một quỷ
đói, con sẽ thấy những thân cây cụt ngọn và những hình dáng màu đen chỉa đầu
nhọn lên, những động và hang cạn và những đụn đất nhỏ màu đen. Nếu con sắp sanh
ra làm một chúng sanh ở địa ngục, con sẽ nghe những chúng sanh có nghiệp ác hát
những bài hát, hoặc con sẽ phải đi vào một cách bất lực, hoặc con sẽ cảm thấy
rằng con đã đi vào một vùng đất tối tăm, với những căn nhà có màu đen màu đỏ,
những cái hố đen và những con đường màu đen. Những người thường xuyên gặp hoàn
cảnh gây sân hận, cần được thanh lọc, có thể dùng loại đá màu đen để giải trừ. Theo thuyết Reki (Linh Khí)
Đá Germanite trong hành Thủy và thuộc vào Kinh
Túc Thiếu Âm Thận, Kinh Túc Thái Dương
Bàng Quang. Kinh Túc Thiếu âm Thận liên quan các chứng ở hệ
sinh dục, tiết niệu, ruột, họng, ngực. Ví dụ như huyệt dũng tuyền (huyệt tỉnh thuộc mộc) có tác dụng liên quan đến nóng hay lạnh
gan bàn chân, đau mặt trong đùi, thoát vị, đau sưng họng, đẻ xong không tiểu được,
tim đập nhanh, chảy máu mũi, cấp cứu chết đuối, hôn mê, váng đầu hoa mắt; huyệt Nhiên cốc (huyệt huỳnh thuộc hỏa)
có tác dụng liên quan đến đau sưng khớp bàn chân, tiểu đục, di tinh, liệt dương,
kinh nguyệt không đều, ngứa âm hộ, đau bụng, trẻ em kinh phong, cấm khẩu, ho ra
máu, sốt rét, tiêu khát, tự ra mồ hôi, ra mồ hôi trộm, ù điếc tai; huyệt Thái khê (huyệt nguyên, huyệt du
thuộc thổ) có
tác dụng liên quan đến đau cổ chân, liệt dương, kinh nguyệt không đều,
đau sưng vú, đau răng, đau vùng tim, sốt không ra mồ hôi, thích nằm, tiêu khát,
chân tay quyết lạnh do trúng hàn; huyệt
Đại chung (huyệt lạc nối với kinh thái dương bàng quang) có tác dụng liên
quan đến đau gót chân, đau cứng lưng, tiểu rắt, đau bụng, ho, hen suyễn,
thích nằm, táo bón, đần độn, huyệt Thủy
tuyền (huyệt khích) có tác dụng liên quan đến đau sưng mặt trong gót chân, kinh nguyệt
không đều, đau bụng kinh, tiểu rắt. Ví dụ như huyệt Thông cốc
(huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến tức ngực, buồn nôn, mửa, ăn không tiêu; huyệt U môn (huyệt hội của kinh thiếu
âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến đau bụng,
buồn nôn, mửa, tiêu chảy, đau ngực, bồn chồn; huyệt Bộ lang có tác dụng liên quan đến ho suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn; huyệt Thần
phong có tác dụng liên quan đến
ho suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn,đau vú; huyệt Linh khư
có tác dụng liên quan đến
ho suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn,đau vú; huyệt Thần
tàng có tác dụng liên quan đến
ho suyễn, đầy tức ngực, không muốn ăn,đau
vú,nôn; huyệt Hoắc trung có tác dụng liên quan đến ho
suyễn, đầy tức ngực sườn; huyệt Du phủ có
tác dụng liên quan đến ho suyễn,
đau ngực. Kinh
Túc Thái Dương Bàng Quang liên quan đến bệnh ở mắt, mũi, đầu, gáy, thắt
lưng, hậu môn, não, sôt, bệnh các tạng phủ (dùng các huyệt Du sau lưng). Ví dụ như huyệt Thừa
Quang có tác dụng liên quan đến đau đầu, hoa mắt, ngạt mũi; huyệt Thông
Thiên có tác dụng liên quan đến
đau đầu, hoa mắt, ngạt mũi, chảy nước mũi, sổ mũi; huyệt Lạc Khước có tác dụng liên quan đến đau
đầu, ù tai, mờ mắt, điên cuồng; huyệt Ngọc Chẩm có tác dụng liên quan đến đau đầu, đau mắt, ngạt mũi; huyệt Thiên Trụ
có tác dụng liên quan đến
đau đầu, cứng gáy, đau mắt, hoa mắt, ngạt mũi, Trí nhớ sút kém, suy nhược thần
kinh. Ví dụ như huyệt Tâm Du (Huyệt Du của
Tâm) có tác
dụng liên quan đến tim đập mạnh, hồi hộp,
hoảng hốt, hay quên, trẻ em chậm nói, ho ra máu, ho lao, nôn, nuốt khó, động
kinh; huyệt Đốc Du có tác dụng liên quan đến
đau lưng trên, cứng gáy, vẹo cổ, vùng tim, nấc; huyệt Cách Du (Huyệt Hội của Huyết) có tác dụng liên quan đến đau thắt
lưng, nấc, kém ăn, sốt không có mồ hôi,ra mồ hôi trộm, ra nhiều mồ hôi, huyết
hư, huyết nhiệt, ho lao; huyệt Can Du
(Huyệt Du của Can) có tác dụng liên quan đến đau lưng, đau cột sống, hoa mắt, sưng
đau mắt, mắt có màng, chảy máu mũi, ho kèm đau tức ngực, ho do tích tụ, hoàng đản,
cuồng. Theo
thuyết Can Chi Tứ Trụ, đá ngọc thuộc mệnh Thủy rất hạp với mệnh Mộc sinh vào
ngày xuân,được nguyệt lệnh mà phần lớn là thân mạnh,vì vừa qua mùa đông lạnh,có
chút lạnh lẽo,mượn Hỏa sưởi ấm cơ thể tự do phát triển vươn xa,có Thủy nuôi
dưỡng sẽ sinh trưởng nhanh. Mộc sinh vào cuối xuân,do thời tiết đã ấm,dương khí
đã vượng thịnh,cần nhiều Thủy hơn để điều hòa nếu không sẽ vì thiếu Thủy mà
thành khô héo. Tóm lại, Mộc mùa xuân tốt nhất nên có Thủy,Hỏa đến điều hòa mới
phát triển tốt.Nếu lực của Thủy vừa phải,Mộc có thể duy trì cân bằng,sẽ được
tài phú. Thuyết Hoa Giáp cho rằng Germanite thuộc về Thủy (Đen)
phối Thổ (Vuông và Cân), tức Thủy Cục. Do đó, Germanite
giúp
khắc chế các bản mệnh Kim – Mộc như Giáp Thân, Ất Dậu, Canh Dần, Tân Mão, vì
vậy, những bản mệnh trên có lợi khi đeo loại ngọc này. Germanite
cũng
phù trợ cho các bản mệnh thuộc Mộc (Thủy sinh Mộc), gồm có mệnh thuộc Thủy Mộc
và thuần Mộc: Giáp Tý, Ất Hợi, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Dần, Ất Mão, các bản
mệnh này có lợi khi tiếp xúc với loại ngọc này. Thuyết Khí Tiết nói, người có mệnh cục Mộc (sinh vào ngày Giáp-Ất, Dần Mão)
gặp vào những ngày thuộc hành Kim (như các ngày Canh-Tân, Thân-Dậu) và những
tháng hành Kim (như tháng bảy, tháng tám) thì bởi Kim khắc Mộc, sinh ra bệnh ở
gan và mật. Bên trong, biểu hiện ở bệnh lương tinh, lao phổi, thổ huyết,
đau đầu, suyễn, trúng phong, phù nề tê liệt, chứng phong, đau gân cốt.
Bên ngoài biểu hiện da khô, đau mắt, chân tay run rẩy... Sách mệnh lý nói: gân
cốt đau nhức, là do Mộc bị Kim thương hại, phải lấy Thủy giải độc, Germanite
thuộc Thủy, có tác dụng tốt cho
thể trạng người Mộc Cục (Thủy sinh Mộc), nhất là vào những ngày hay tháng Kim
thịnh (Canh-Tân, Thân-Dậu) và các tháng hành Kim như tháng bảy, tháng tám. Người
đeo đá Germanite, có thể dùng
Thủy khắc chế được Kim hại. Dựa trên thuyết Orthotherapy và công
thức cấu tạo của đá Germanite (Cu13Fe2Ge2S16) gồm: Nguyên tố Iron (Fe) chỉ số nguyên tử là 26, trong cơ
thể người đạt tỉ trọng là 60*10-4, khối lượng trung bình 0.0042kg
chiếm tỷ lệ 0.00067%. Tác động vừa tích cực cho sức khỏe do sắt là nguyên tố chủ
đạo trong máu (Hemoglobin, Cytochromes) và vài loại hóc-môn trong cơ thể. Tác dụng
lên hệ tuần hoàn, máu huyết. Được coi là có tác dụng tốt trong việc cầm máu, chữa
các chứng xuất huyết, và các chứng liên quan đến máu. Nguyên tố Germanium (Ge)
số hiệu nguyên tử là 32, tỉ trọng cơ thể là 130×10-7, khối lượng
trung bình 5×10−6kg, tỷ lệ nguyên tố là 0% trong cơ thể. Nguyên tố Sulfur (S)
có nguyên tử khối là 16, tỉ trọng cơ thể là 0.25, khối lượng trung bình 0.14kg,
tỷ lệ nguyên tố là 0.038% trong không khí. Tác động tích cực cho sức khỏe do
lưu huỳnh là thành phần chủ yếu của cơ bắp của sinh vật. Lưu huỳnh cũng cấu
thành nên nhiều chất hóc môn trong cơ thể như Cysteine, Methionine, Biotin,
Thiamine.Tác dụng lên cơ bắp, hỗ trợ khả năng vận động, cử động. Được cho là có
tác dụng hỗ trợ điều trị thương tích ở cơ và phục hồi cơ. Dựa
trên công thức hóa học của đá Germanite, theo thuyết Hài Hòa Bộ Tám loại
đá này mang yếu tố kim tinh với nguyên tố chủ đạo là nguyên tố Nước, vì vậy tác
động lên vùng thắt lưng, các tĩnh mạch, âm đạo, cổ họng, bả vai và thận, eo. Có
tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh liên quan đến các bệnh liên quan sản
khoa, và sự sinh sản, (sẩy thai, đẻ sớm...) các thương tích liên quan xương sống
và hông, liệt nửa người. Mặt khác, nó còn làm tăng cường tình cảm và cảm xúc, đặc
biệt là sự cảm nhận vẻ đẹp, cảm xúc của phụ nữ, nữ tính, hài hòa, đồng cảm,
thân thiện, tình dục nữ,... Nhấn mạnh yếu tố cảm xúc. Về mặt tinh thần, loại đá
này được cho là trấn giữ các mối quan hệ của nhà chiêm tinh thứ 5 và 12: hậu duệ
(nhà Nati) và tù đày (nhà Carcer). Dành hỗ trợ cho những người có mối quan hệ với
con cái không được như ý để cải thiện tình hình của mối quan hệ. Hàn gắng các rạng
vỡ của mối quan hệ. Và hỗ trợ các mối quan hệ liên quan đến luật pháp, cai trị.
Thuyết của Dante Alighieri, cho rằng yếu tố kim tinh bảo trợ về ngôn ngữ và văn
chương nói chung (Dante Alighieri). Dành cho những người làm trong lĩnh vực
liên quan đến các ngành ngôn ngữ và văn chương như giáo viên, nhà thơ, nhà văn,
biên kịch, thư ký, nhà nghiên cứu, thủ thư... Thuyết Bát Quái Kinh Dịch dựa vào hình thái tinh hệ của tinh thể gồm tám loại,
được phân định thành tám quái thuộc nội quái trong kinh dịch. Cụ thể theo Thông
Thiên Học: Lập Phương (cubic - isometric) ứng Càn , Tứ Phương (tetragonal) ứng Chấn,
Tam Phương (rhombohedral) ứng Ly, Lục Phương (hexagonal - trigonal) ứng Đoài,
Tam Tà (triclinic) ứng Cấn, Đơn Tà (monoclinic) ứng Khảm, Chánh Giao (orthorhombic)
ứng Tốn, Phi Tinh (noncrystallinic) ứng Khôn. Ts Hoàng Thế Ngữ (sách đã dẫn)
tương ứng khác: Lập Phương ứng Càn, Tam Tà ứng Đoài, Chánh Giao ứng Chấn, Đơn
Tà ứng Cấn, Tam Phương-Tứ Phương-Lục Phương ứng Khôn, Phi Tinh-Ẩn Tinh ứng Ly Tốn
Khảm. Ở đây chỉ trình bày thuyết của Thông Thiên Học. Dựa vào màu sắc của tinh
thể gồm tám màu, ứng với tám quái thuộc ngoại quái trong kinh dịch. Có ba thuyết
chính, đều nêu ra ở đây. Cụ thể thuyết thứ nhất được trình bày trong I-ching:
Binary Numbers, Astrology, And Chakras, dựa trên thứ tự sinh khởi bát quái: Càn
ứng trắng, Đoài ứng tím, Ly ứng lam, Chấn ứng lục, Tốn ứng vàng, Khảm ứng cam, Cấn
ứng đỏ, Khôn ứng đen. Thuyết thứ hai do D.H. Van den Berghe đề xuất dựa trên
ngũ hành ứng bát quái cho rằng: Càn ứng dương, Khảm ứng đen, Cấn ứng tím, Chấn ứng
lục, Tốn ứng cam, Ly ứng đỏ, Đoài ứng lam, Khôn ứng vàng. Thuyết thứ ba do Adam
Apolo đề xuất dựa trên nghĩa của quái: Càn ứng trắng, Khôn ứng đen, Ly ứng đỏ, Khảm
ứng lam, Cấn ứng lục, Đoài ứng cam, Tốn ứng vàng, Chấn ứng tím. Ở đây chỉ trình
bày dựa trên thuyết thứ nhất. Từ nội quái và ngoại quái tương ứng với hình dạng
và màu sắc của tinh thể, từ đó tính ra được quái trong 64 quái kinh dịch. Mỗi
quái kinh dịch lại ứng một bộ phận cơ thể theo y lý trong kinh dịch, phân thành
64 phần cơ thể. Đá Germanite có màu đen tương ứng quẻ ngoại quái Khôn, có tinh hệ Lập Phương tương ứng
quẻ nội quái Càn, ghép lại chính là quẻ quái số 11: quẻ Địa Thiên
Thái. Quái số 11 ứng với vị trí dương
vật trên cơ thể. Vì vậy, loại đá này được cho là có lợi cho các bệnh liên quan
đến cơ quan sinh dục như rận mu, nấm, viêm da
tiếp xúc, viêm nhiễm cơ quan sinh dục, viêm nan lông,…. Quẻ Địa
Thiên Thái có nghĩa là Thái
là hanh thông, nó là quẻ trời đất giao nhau mà hai khí thông nhau, cho nên là
thái, quẻ tháng giêng đó. Nhỏ là Âm, lớn là Dương, ý nói Khôn đi ở ngoài, Kiền
đến ở trong. Quẻ Thái, nhỏ đi lớn lại, tốt và hanh thông, trời đất giao nhau mà
muôn vật hanh thông vậy; trên dưới giao nhau mà chí giống nhau vậy. Trong Dương
mà ngoài Âm, trong mạnh mà ngoài thuận, người đeo đá
này sẽ được các lợi ích như vậy.
Nơi tìm thấy đá: Germanite có thể được tìm thấy ở Alaska (USA), Pavlodar Region (Kazakhstan), Nova
Scotia (Canada),...
Lời cảm ơn:
bài viết có sự đóng góp tài liệu và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến sĩ
Jean-Jacques Rousselle (Pháp), nhà sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu tập
Trương Quốc Tùng (Hà Nội), nhà sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm Hoàng
Giang (Cần Thơ), nhà sưu tập Lạc Quân Hy (Cần Thơ).
0 Comments