Jordanite

Jordanite

(碲硫砷铅矿) Đế Lưu Thân Diên Khoáng

Dẫn Nhập: Thạch Lý Học, hoặc Thạch Lý Trị Liệu, Thạch Học Trị Liệu dịch từ chữ Lithotherapy, nguồn gốc từ tiếng Hi Lạp cổ. Lithotherapy phân thành Litho đến từ chữ ‘λίθος’ [litʰos] có nghĩa là đá, therapy đến từ chữ ‘θεραπεύω’ [tʰɛrapɛuʷɔ] tức là chữa trị, lithotherapy tức là chữa trị bệnh bằng liệu pháp tiếp xúc với đá ở ngoài da. Lithotherapy là một môn cận khoa học, nó xuất phát từ nền lý luận huyền học và thần bí học. Mặc dù có nhiều chứng minh về hiệu lực cũng như khả năng của nó, đã được ứng dụng từ lâu trong y học cổ truyền lẫn y học hiện đại, nhưng nó vẫn bị bao quanh bởi bức màn bí mật của những điều thần kỳ giống như nền Đông Y của người Trung Quốc hay Nam Y của người Việt Nam. Bài khảo cứu này sẽ đặc biệt trình bày về những lý luận căn bản trong Thạch Lý Học đối với Jordanite, nằm trong chuỗi khảo cứu, viết riêng cho tuần báo UNESCO.

Giới thiệu về đá Jordanite

Giới thiệu về các thuyết: Giá trị thạch lý học của Jordanite được trình bày thành các thuyết cơ bản: thuyết Bản mệnh (Natal Stones), thuyết Quang Lý Học (Chromotherapy), thuyết Linh Khí (Reiki), thuyết Luân Xa (Chakra), thuyết Vi Lượng Trị Liệu (Oligotherapy), thuyết Tứ Trụ (Sìzhù), thuyết Hài Hòa Bộ Tám (Law of Octaves), thuyết Thái Lặc Mã (Thelema), thuyết Chiêm Tinh Học (Astrology), thuyết Hoa Giáp (Hwangap), thuyết Phật Giáo Mật Tông, thuyết Khí Tiết (Qìjié).

Thuyết Bản Mệnh Phương Đông người ta căn cứ vào địa chi của tháng sinh, theo như sau: tháng 10 là Hợi, tháng 11 là Tý, cùng phối hợp với ngũ hành của tháng để chia màu sắc đá, như sau: Tý Hợi thuộc Thủy (ứng dùng đá có tông màu đen, chàm, tím). Và theo đó, Thuyết Bản Mệnh phương đông xếp loại đá này vào năm Quý Hợi, thuộc Thủy Cục, về Âm Phần. Thích hợp cho người nữ/nam, sinh năm Qu1 Hợi sử dụng. Về tháng bản mệnh, đá này màu đen, thuộc về hành Thủy, ứng về tháng Tý và Hợi, tức tháng 10 và 11.

Thuyết Bản Mệnh Phương Tây được định nghĩa theo tháng như sau: tháng mười màu đen. Thuyết Bản Mệnh phương tây được định nghĩa theo hoàng đạo như sau: Sư Tử màu đen. Đá này màu đen được xếp vào loại đá bản mệnh của tháng mười, mùa đông và xếp vào đá bản mệnh của cung Sư Tử, thuộc hệ Lửa. Vì vậy, những ai sinh vào giữa 23 tháng 7 đến 22 tháng 8 hằng năm, hoặc vào tháng 8 thì được xem là có lợi khi đeo loại đá này.

Theo Thuyết Quang Lý Học thì đá Jordanite có màu đen. Ý nghĩa của màu sắc này được biểu hiện ở các nên văn hóa khác nhau. Đối với người Ai Cập cổ đại, màu đen có sự liên kết với tích cực; là màu sắc của sự sinh sản và đất màu đen đầy phù sa bị ngập nước bởi sông Nile. Đó là màu sắc của Anubis, thần của thế giới âm ti, người mang hình dạng của một con chó sói đen, và bảo vệ chống lại quỹ dữ từ cái chết. Đối với người Hy Lạp cổ đại, màu đen cũng là màu sắc của thế giới âm ti, tách ra khỏi thế giới của cuộc sống bên dòng sông Acheron, có nước đen. Những ai đã phạm tội tồi tệ nhất đã được gửi đến ngục Tartarus, ngục sâu nhất và tối tăm nhất. Ở trung tâm là cung điện của Hades, vua của thế giới người chết, nơi ông ngồi trên một ngai vàng bằng gỗ mun màu đen. Ở Trung Quốc, màu đen có liên quan đến nước, một trong năm yếu tố cơ bản được cho là tạo ra vạn vật; là  mùa đông, mùa lạnh, phía bắc, và thường được tượng trưng bởi một con rùa đen. Nó cũng liên quan đến rối loạn, bao gồm rối loạn tích cực dẫn đến thay đổi và cuộc sống mới. Khi hoàng đế Tần Thủy Hoàng nắm quyền lực từ triều đại nhà Chu, ông đã đổi màu đế vương từ màu đỏ sang màu đen, nói rằng màu đen đã dập tắt màu đỏ. Chỉ khi triều đại Hán xuất hiện vào năm 206 trước công nguyên, màu đỏ được phục hồi như là màu hoàng đế. Trong cuộc sống những người thực sự thích màu đen không nhiều. Nhưng những người thích sử dụng màu đen lại nhiều vô kể. Bởi trong quan niệm hiện đại, màu đen mới là biểu tượng của giàu sang và quyền lực. Ở Nhật, màu đen có liên quan đến sự huyền bí, ban đêm, cái chưa biết, siêu nhiên, sự vô hình và cái chết. Kết hợp với màu trắng, nó có thể biểu tượng cho trực giác. Tại Indonesia, màu đen có liên quan đến chiều sâu, thế giới ngầm, quỷ dữ, thiên tai, và bàn tay trái. Tuy nhiên, khi kết hợp màu đen với màu trắng, nó tượng trưng cho sự hài hòa và cân bằng. Màu đen mang lại sự huyền bí nhưng sang trọng là màu đi liền với quyền lực. Trong cuộc sống màu đen luôn có một sức hấp dẫn, lôi cuốn và vô cùng bí ẩn. Nó có khả năng che lấp mọi cái xấu, mọi cái không tốt của con người. Màu đen còn là biểu tượng của cái ác, của những thế lực xấu xa, đen tối. Nếu coi cuộc sống này là một bộ phim thì màu đen là những nhân vật phản diện. Khi ngắm nhìn màu đen con người ta vừa có cảm giác run sợ, vừa có cảm giác bị lôi cuốn kích thích trí tò mò.

Thuyết Thelema cho rằng Jordanite thuộc Sepherot Yesod (tiếng Hebrew: יסוד "nền tảng") là một sephirah hay một nút trong cây Cây Sự sống, một hệ thống triết học Do Thái. Yesod, nằm gần gốc cây, là sephirah dưới Hod và Netzach, và trên Malkuth (vương quốc). Nó được xem như là một chất dẫn cho phép chuyển động từ một dạng hoặc điều kiện này sang điều khác (sức mạnh của sự kết nối). Yesod, Kabbalah, và Cây Sự sống là những khái niệm của người Do thái được áp dụng bởi các hệ thống triết học khác nhau bao gồm Kitô giáo, thuyết thần bí vùng Đông New Age, và các tập quán bí truyền phương Tây. Theo quan niệm của người Do Thái, Yesod là nền tảng mà Thiên Chúa đã xây dựng lên thế giới. Nó như là một đốt truyền dẫn giữa sephirot ở trên và thực thể dưới đáy. Ánh sáng của sephirot trên cùng tập trung ở Yesod và được chuyển đến Malkuth dưới đáy. Theo cách này, Yesod có liên quan đến các cơ quan sinh dục. Yesod của nam tính thu thập các nguồn lực quan trọng của sephirot ở trên, và chuyển các năng lực sáng tạo và sống còn vào Malkuth nữ tính dưới đáy. Yesod là đường dẫn, Malkuth thì tiếp thu. Ngược lại, thông qua Malkuth là trái đất có thể tương tác với thần thánh. Yesod đóng vai trò thu thập và cân bằng các năng lượng khác và đối nhau của Hod và Netzach, cũng như từ Tiferet ở trên nó, lưu trữ và phân phối trên toàn thế giới. Nó được so sánh với "phòng động cơ" của sự sáng tạo. Cherubim là dấu ấn thiên thần kết nối với Yesod, đứng đầu bởi Archangel Gabriel. Ngược lại, cấp bậc ma quỷ trong bầu trời Qliphothic đối nghịch với Yesod là Gamaliel, được cầm quyền bởi Archdemon Lilith. Theo triết lý Kabbalistic của người Do Thái, Yesod chịu trách nhiệm về các năng lực truyền thông, kết nối và liên lạc giữa thực tế bên ngoài với tâm hồn, hợp nhất thế giới vật chất của Malkuth với Sephiroth khác. Do đó, một số Kitô hữu so sánh Yesod với người thứ ba của Chúa Ba Ngôi, Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần được xác định bởi một số Kitô hữu như một khía cạnh của Thiên Chúa Ba Ngôi. Những Kitô hữu tin rằng Chúa Thánh Thần là khía cạnh của thần hợp nhất Thiên Chúa với nhân loại.

Thuyết Chakra cho rằng loại đá này thuộc Chakra Muladhara (tiếng Phạn: मूलाधार, IAST: Mūlādhāra, Hồng Kông, tiếng Anh: "root support") hoặc chakra gốc là một trong bảy chakras chính theo hệ thống Hindu. Nó được tượng trưng bởi một hoa sen với bốn cánh hoa và màu đỏ. Nó được tượng trưng bởi một hoa sen màu đỏ, bốn cánh hoa với một hình vuông màu vàng ở giữa. Mỗi cánh hoa có một âm tiết tiếng Phạn वं vaṃ, शं śaṃ, षं ṣaṃ, and सं saṃ  được viết  bằng vàng, đại diện cho bốn vrittis hay ý thức: niềm vui lớn nhất, niềm vui tự nhiên, sự hân hoan trong việc kiểm soát sự đam mê, và hạnh phúc trong sựu tập trung. Nói cách khác, chúng có thể đại diện cho dharma (khát vọng tâm linh trong linh hồn), artha (khát vọng tâm linh), kama (khát vọng thể xác) và moksha (khát vọng giải phóng tinh thần). Tám mũi tên hướng ra  từ các cạnh và góc của hình vuông. Muladhara được coi là nền tảng của "năng lượng cơ thể". Các hệ thống Yogic nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ổn định các chakra này. Kundalini bắt đầu được đánh thức ở đây. Nó còn được gọi là vị trí của "bindu đỏ" hay điểm tinh tế, điểm này khi tăng lên đến "bindu trắng" trong đầu thì sẽ kết hợp các nguồn năng lượng nữ tính và nam tính, như Shakti và Shiva. Nó liên kết với các yếu tố của trái đất, khứu giác và hoạt động của bài tiết."Bằng cách thiền định về Đấng tỏa sáng trong Chakra Muladhara, với ánh sáng của mười triệu mặt trời, con người có thể trở thành chúa tể của lời nói và vua của nhân loại, và một Adept hay người thông thạo tất cả các loại học thức. Ông trở sẽ nên miễn dịch trước tất cả các loại bệnh tật, và trong sâu thẳm tâm hồn của anh ta trở nên tràn ngập niềm vui to lớn, ý muốn thuần khiết bằng những lời nói sâu sắc và âm nhạc, ông ta ưu tiên phục vụ cho Devas hay thánh thần ". Chakra này cũng có thể được kích hoạt bằng cách tụng thần chú gốc. Người ta nói rằng có thể tụng thần chú gốc của Chakra Muladhara hơn 100.000.000 lần có thể đạt được tất cả các Siddhis (năng lực thần bí) của Muladhara Chakra. Khi so sánh với hệ thống Tantric quan trọng khác của Kim Cương Thừa ở Tây Tạng, chakra Muladhara không tìm thấy sự tương đồng ở nơi giống như vậy, không giống như các chakra khác. Thay vào đó, hệ thống Tây Tạng đặt hai chakra vào cơ quan tình dục: vòng ngọc ở giữa, gần đầu và phần đầu của cơ quan tình dục. Những chakra này cực kỳ quan trọng cho việc tạo ra phúc lành to lớn và đóng một vai trò quan trọng trong thực hiện hành vi tình dục tantric cao trào nhất. Một đặc điểm duy nhất, giọt màu đỏ, còn được gọi là bồ đề tâm đỏ, không nằm ở đây, mà nằm ở vòng tròn rốn .Trong hệ thống Sufi của Lataif có hai Lataif "thấp hơn". Một là nafs, nằm ngay dưới rốn. Các nafs kết hợp tất cả các yếu tố "thấp hơn bản thân" của con người . Một loại khác tương tự  latif được gọi là qalab, hay nấm mốc, xuất hiện trong bảy hệ thống latif và tương ứng với cơ thể vật lý, nhưng đôi khi nó nằm ở đầu. Qalab thường được chia thành bốn phần.Trong Kabbalah, Sephiroth thấp nhất được biết đến như là Malkuth, và thực hiện vai trò vượt trội như là nền tảng của bản chất vật lý. Nó liên kết với cơ quan tình dục, tiếp xúc gần gũi với Yesod .Trong chiêm tinh học sao Thổ thường có quan hệ với các hành tinh có sự sống, giới hạn, "thế giới vật chất", và liên quan đến bản chất thổ của Muladhara, và nó được gọi là hành tinh cai trị của Muladhara bởi nhiều nhà chiêm tinh học hiện đại. Trong các tâm linh dựa trên nền tảng Trái Đất, Tám Hướng thường được sử dụng để biểu diễn bánh xe của năm. Tám Hướng chỉ dẫn cho bốn mùa (Hướng bắc - Mùa Đông, Hướng Nam - Mùa Hè, Hướng Đông - Mùa Xuân, Hướng Tây - Mùa Thu) và Đông Chí và Hạ Chí cũng như Xuân Phân và Thu Phân. Trung điểm giữa giữa bốn mùa trong năm là bốn hướng ít hơn. Mô hình Tám Hướng (Eight Direction) này mô tả hoàn hảo trên tám mũi tên của chakra gốc. Bốn cánh hoa của chakra cũng nằm trên bốn nguyên tố Thổ (Bắc), Khí (Đông), Hỏa (Nam) và Thủy (Tây). Chakra này, có liên quan chặt chẽ đến các thành phần của Trái Đất, cũng phản ánh các yếu tố Thổ.

Đá Jordanite có màu đen, Theo Thuyết Phật Giáo Mật Tông là bổn sắc của A Súc Bệ Như Lai (Akshobhya). Ngài là sự chuyển hóa của sân hận thành từ bi. Màu lam và đen đại diện cho phẫn nộ tướng ứng với tai. Đeo Jordanite sẽ được A Súc Bệ Như Lai Phật hộ trì, hỗ trợ về tai và sự điềm tĩnh. Vì đây cũng là màu của cõi người, đá Jordanite được coi là bùa hộ về thính dục, giúp thoát khỏi các nguy hiểm về thính dục thông qua vị phật phẫn nộ. Tử thư nhắc đến màu đen như sự mượn tạm hình tướng phẫn nộ để biểu thị sự từ bi, cũng là sự hiển lộ của sân hận cần hóa giải thông qua các biệt xảo. Tử Thư Tây Tạng viết: Đến lượt ở phương bắc là Vetali, màu đen, cầm một kim cương sử và một cái tách bằng sọ người, bà tượng trưng phẩm chất bất biến của pháp tánh kim cương sử là bất hoại và cái tách bằng sọ người là một biểu tượng khác nữa của phương tiện thiện xảo. Từ hướng tây thiên nữ Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay phải và chùm ruột bên tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ hướng tây thiên nữ Srgalamukha màu đen, đầu con cáo cầm lưỡi dao cạo bên tay phải và chùm ruột bên tay trái đang ăn chùm ruột và liếm máu. từ phía tây bắc thiên nữ Kakamukha màu đen, đầu quạ, cầm tách sọ người bên tay trái một thanh kiếm bên tay phải đang ăn tim và phổi. Con hãy nhận ra bất cứ cái gì xuất hiện đều là vở tuồng diễn kịch của tâm, đó là những phóng tưởng của tự con. cơn lốc xoáy rất lớn của nghiệp, một cơn lốc đáng sợ, không thể chịu đựng được, quay cuồng dữ dội, từ phía sau đẩy con tới. Con đừng sợ cơn lốc đó, đó chính là phóng tưởng mê lầm của con. Bóng tối đen dày đặc rất kinh hãi, không chịu nổi, sẽ đi đằng trước mặt con cùng với những tiếng kêu rùng rợn như tiếng thét „Đánh và Giết‟. con sẽ kinh nghiệm giống như mô tả trước, như là gió xoáy, bão tuyết, mưa đá, xung quanh tối đen và nhiều người săn đuổi con. Nếu con sắp sanh ra làm một quỷ đói, con sẽ thấy những thân cây cụt ngọn và những hình dáng màu đen chỉa đầu nhọn lên, những động và hang cạn và những đụn đất nhỏ màu đen. Nếu con sắp sanh ra làm một chúng sanh ở địa ngục, con sẽ nghe những chúng sanh có nghiệp ác hát những bài hát, hoặc con sẽ phải đi vào một cách bất lực, hoặc con sẽ cảm thấy rằng con đã đi vào một vùng đất tối tăm, với những căn nhà có màu đen màu đỏ, những cái hố đen và những con đường màu đen. Những người thường xuyên gặp hoàn cảnh gây sân hận, cần được thanh lọc, có thể dùng loại đá màu đen để giải trừ.

Theo Thuyết Reki (Linh Khí) Đá Jordanite trong hành Thủy và thuộc vào Kinh Túc Thiếu Âm Thận, Kinh Túc Thái Dương Bàng Quang. Kinh Túc Thiếu âm Thận liên quan các chứng ở hệ sinh dục, tiết niệu, ruột, họng, ngực. Ví dụ như huyệt Trung chú (huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến đau bụng dưới, kinh nguyệt không đều, táo bón; huyệt Hoang du (huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến đau bụng, nôn mửa, đầy bụng, táo bón; huyệt Thương khúc (huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến nôn mửa, đau bụng, táo bón, sau khi sinh đau bụng, vô sinh; huyệt Thạch quan (huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến nôn mửa, đau bụng, táo bón, sau khi đẻ đau bụng, vô sinh; huyệt Âm đô (huyệt hội của kinh thiếu âm ở chân với mạch xung) có tác dụng liên quan đến đau bụng, sôi bụng, đầy bụng, đau nóng cạnh sườn. Kinh Túc Thái Dương Bàng Quang liên quan đến bệnh ở mắt, mũi, đầu, gáy, thắt lưng, hậu môn, não, sôt, bệnh các tạng phủ (dùng các huyệt Du sau lưng). Ví dụ như huyệt Thận Du (Huyệt Du của Thận) có tác dụng liên quan đến Đau lưng, đầu váng, ù tai, hoa mắt, liệt dương, di mộng tinh, tiểu đục, tiểu ra máu, tiểu dầm, các bệnh kinh nguyệt, khí hư, phù thũng; huyệt Khí Hải Du có tác dụng liên quan đến đau lưng, kinh nguyệt không đều, rong kinh cơ năng; huyệt Đại Trường Du (Huyệt Du của Đại trường) có tác dụng liên quan đến đau bụng, cứng lưng, không cúi ưỡn được, bại liệt chi dưới, sôi bụng, chướng bụng, đau quanh rốn, tiêu chảy, táo bón, kiết lỵ; huyệt Quan Nguyên Du có tác dụng liên quan đến đau lưng, đầy bụng, tiêu chảy; huyệt Tiểu Trường Du (Huyệt Du của Tiểu trường) có tác dụng liên quan đến trĩ, di tinh, tiểu ra máu, tiểu dầm, tiểu dắt, tiểu buốt, đau tức bụng dưới, kiết lỵ; huyệt Bàng Quang Du (Huyệt Du của Bàng quang) có tác dụng liên quan đến đau vùng xương cùng, đau lưng, đau sưng đường sinh dục ngoài, tiểu đỏ, tiểu dầm, đau bụng, tiêu chảy, táo bón.

Theo Thuyết Can Chi Tứ Trụ, đá ngọc thuộc mệnh Thủy rất hạp với mệnh Mộc sinh vào ngày xuân,được nguyệt lệnh mà phần lớn là thân mạnh,vì vừa qua mùa đông lạnh,có chút lạnh lẽo,mượn Hỏa sưởi ấm cơ thể tự do phát triển vươn xa,có Thủy nuôi dưỡng sẽ sinh trưởng nhanh. Mộc sinh vào cuối xuân,do thời tiết đã ấm,dương khí đã vượng thịnh,cần nhiều Thủy hơn để điều hòa nếu không sẽ vì thiếu Thủy mà thành khô héo. Tóm lại, Mộc mùa xuân tốt nhất nên có Thủy,Hỏa đến điều hòa mới phát triển tốt.Nếu lực của Thủy vừa phải,Mộc có thể duy trì cân bằng,sẽ được tài phú.

Thuyết Hoa Giáp cho rằng Jordanite thuộc về Thủy (Đen) phối Thổ (Vuông và Cân), tức Thủy Cục. Do đó, Jordanite giúp khắc chế các bản mệnh Kim – Mộc như Giáp Thân, Ất Dậu, Canh Dần, Tân Mão, vì vậy, những bản mệnh trên có lợi khi đeo loại ngọc này. Jordanite cũng phù trợ cho các bản mệnh thuộc Mộc (Thủy sinh Mộc), gồm có mệnh thuộc Thủy Mộc và thuần Mộc: Giáp Tý, Ất Hợi, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Dần, Ất Mão, các bản mệnh này có lợi khi tiếp xúc với loại ngọc này.

Thuyết Khí Tiết nói, người có mệnh cục Mộc (sinh vào ngày Giáp-Ất, Dần Mão) gặp vào những ngày thuộc hành Kim (như các ngày Canh-Tân, Thân-Dậu) và những tháng hành Kim (như tháng bảy, tháng tám) thì bởi Kim khắc Mộc, sinh ra bệnh ở gan và mật. Bên trong, biểu hiện ở bệnh lương tinh, lao phổi, thổ huyết,  đau đầu, suyễn, trúng phong, phù nề tê liệt, chứng phong, đau gân cốt. Bên ngoài biểu hiện da khô, đau mắt, chân tay run rẩy... Sách mệnh lý nói: gân cốt đau nhức, là do Mộc bị Kim thương hại, phải lấy Thủy giải độc, Jordanite thuộc Thủy, có tác dụng tốt cho thể trạng người Mộc Cục (Thủy sinh Mộc), nhất là vào những ngày hay tháng Kim thịnh (Canh-Tân, Thân-Dậu) và các tháng hành Kim như tháng bảy, tháng tám. Người đeo đá Jordanite, có thể dùng Thủy khắc chế được Kim hại.

Dựa Trên Thuyết Orthotherapy và công thức cấu tạo của đá Jordanite (Pb₁₄(As,Sb)₆S₂₃) gồm: Nguyên tố Lead (Pb) số hiệu nguyên tử là 82, tỉ trọng Chì trong cơ thể là 1.7×10^-4 và đạt khối lượng trung bình 0.00012kg chiếm tỷ lệ nguyên tố là 0.0000045% so với những nguyên tố khác. Nguyên tố Arsenic (As) số hiệu nguyên tử là 33, tỉ trọng cơ thể là 260×10^-7, khối lượng trung bình 0.000007kg, tỷ lệ nguyên tố là 8.90E^-8% trong cơ thể. Hỗ trợ các phản ứng trong cơ thể. Điều hòa hoạt động tương tác với các vitamin. Nguyên tố Atimoni (Sb) số hiệu nguyên tử là 51, tỉ trọng cơ thể là 110×10^-7, khối lượng trung bình 0.000002kg, tỷ lệ nguyên tố là 0% trong cơ thể. Nguyên tố Sulfur (S) có nguyên tử khối là 16, tỉ trọng cơ thể là 0.25, khối lượng trung bình 0.14kg, tỷ lệ nguyên tố là 0.038% trong không khí. Tác động tích cực cho sức khỏe do lưu huỳnh là thành phần chủ yếu của cơ bắp của sinh vật. Lưu huỳnh cũng cấu thành nên nhiều chất hóc môn trong cơ thể như Cysteine, Methionine, Biotin, Thiamine.Tác dụng lên cơ bắp, hỗ trợ khả năng vận động, cử động. Được cho là có tác dụng hỗ trợ điều trị thương tích ở cơ và phục hồi cơ.

Dựa trên công thức hóa học của đá Jordanite, Theo Thuyết Hài Hòa Bộ Tám loại đá này mang yếu tố của thủy tinh với nguyên tố chủ đạo  là nguyên tố Khí. Vì vậy nó tác động lên hệ thống não bộ và thần kinh, hệ thống hô hấp, cổ họng, dây thanh quản, giọng nói. Có tác dụng hỗ trợ trị liệu cho các bệnh liên quan đến việc hít thở và nói chuyện, nói lắp, hoặc bị câm, ho hen siễng, các bệnh về tâm thần và não, chứng căng thẳng thần kinh. Loại đá này còn giúp tăng cường giao tiếp và quan hệ, đặc biệt là sự trao đổi, tranh luận, ứng biến, trao đổi thông tin, truyền cảm hứng.... nhấn mạnh yếu tố giao tiếp. Về mặt tinh thần, loại đá này được cho là trấn giữ các mối quan hệ của nhà chiêm tinh thứ 6: sức khỏe (nhà Valentudo). Dành hỗ trợ cho những người có sức khỏe không được như ý để cải thiện tình hình. Thuyết của Dante Alighieri, cho rằng yếu tố thủy tinh bảo trợ về tranh luận và nghệ thuật giao tiếp nói chung (Dante Alighieri). Dành cho những người làm trong lĩnh vực liên quan đến thương thuyết như các ngành chính trị, luật sư, ngoại giao, truyền thông, nhà báo, nhà văn,...

Thuyết Bát Quái Kinh Dịch dựa vào hình thái tinh hệ của tinh thể gồm tám loại, được phân định thành tám quái thuộc nội quái trong kinh dịch. Cụ thể theo Thông Thiên Học: Lập Phương (cubic - isometric) ứng Càn , Tứ Phương (tetragonal) ứng Chấn, Tam Phương (rhombohedral)  ứng Ly, Lục Phương (hexagonal - trigonal) ứng Đoài, Tam Tà (triclinic) ứng Cấn, Đơn Tà (monoclinic) ứng Khảm, Chánh Giao (orthorhombic) ứng Tốn, Phi Tinh (noncrystallinic) ứng Khôn. Ts Hoàng Thế Ngữ (sách đã dẫn) tương ứng khác: Lập Phương ứng Càn, Tam Tà ứng Đoài, Chánh Giao ứng Chấn, Đơn Tà ứng Cấn, Tam Phương-Tứ Phương-Lục Phương ứng Khôn, Phi Tinh-Ẩn Tinh ứng Ly Tốn Khảm. Ở đây chỉ trình bày thuyết của Thông Thiên Học. Dựa vào màu sắc của tinh thể gồm tám màu, ứng với tám quái thuộc ngoại quái trong kinh dịch. Có ba thuyết chính, đều nêu ra ở đây. Cụ thể thuyết thứ nhất được trình bày trong I-ching: Binary Numbers, Astrology, And Chakras, dựa trên thứ tự sinh khởi bát quái: Càn ứng trắng, Đoài ứng tím, Ly ứng lam, Chấn ứng lục, Tốn ứng vàng, Khảm ứng cam, Cấn ứng đỏ, Khôn ứng đen. Thuyết thứ hai do D.H. Van den Berghe đề xuất dựa trên ngũ hành ứng bát quái cho rằng: Càn ứng dương, Khảm ứng đen, Cấn ứng tím, Chấn ứng lục, Tốn ứng cam, Ly ứng đỏ, Đoài ứng lam, Khôn ứng vàng. Thuyết thứ ba do Adam Apolo đề xuất dựa trên nghĩa của quái: Càn ứng trắng, Khôn ứng đen, Ly ứng đỏ, Khảm ứng lam, Cấn ứng lục, Đoài ứng cam, Tốn ứng vàng, Chấn ứng tím. Ở đây chỉ trình bày dựa trên thuyết thứ nhất. Từ nội quái và ngoại quái tương ứng với hình dạng và màu sắc của tinh thể, từ đó tính ra được quái trong 64 quái kinh dịch. Mỗi quái kinh dịch lại ứng một bộ phận cơ thể theo y lý trong kinh dịch, phân thành 64 phần cơ thể. Đá Johannsenite có màu đen tương ứng quẻ ngoại quái Khôn, có tinh hệ Đơn Tà tương ứng quẻ nội quái Khảm, ghép lại chính là quẻ quái số 7: quẻ Địa Thủy Sư. Quái số 7 ứng với vị trí lỗ tiểu trên cơ thể. Vì vậy, loại đá này được cho là có lợi cho các bệnh liên quan đến cơ quan sinh dục như rận mu, nấm, viêm da tiếp xúc, viêm nhiễm cơ quan sinh dục, viêm nan lông,…. Quẻ Địa Thủy Sư có nghĩa là Sư là quân chúng. Quẻ này dưới Khảm trên Khôn, Khảm hiểm mà Khôn thuận, Khảm là nước mà Khôn là đất, đời xưa ngụ hình ở nông, núp cái rất hiểm chỗ cả thuận, giấu cái không thể lường trong chỗ rất tĩnh. Lại nữa, trong quẻ chỉ hào Chín Hai là một hào Dương ở giữa quẻ dưới, là tượng làm tướng; trên dưới năm hào Âm đều phải thuận mà theo, là tượng làm quân. Hào Chín Hai lấy tư cách Dương cương ở dưới làm việc, hào Sáu Năm là hạng mềm yếu ở trên mà dùng người, tức là cái tượng ông vua sai tướng ra quân, cho nên quẻ này gọi tên là Sư. Trượng nhân là tiếng để gọi bậc trưởng lão, cái đạo dùng quân lợi về được chính đính, mà phải dùng người lão thành, mới được tốt mà không có lỗi, người đeo đá này sẽ được các lợi ích như vậy.

Nơi tìm thấy đá: Jordanite có thể được tìm thấy ở Alaske (USA), Zacatecas (Mexico), Tasmania (Australia),...

Lời cảm ơn: bài viết có sự đóng góp tài liệu và công sức của nhiều đồng nghiệp: tiến sĩ Jean-Jacques Rousselle (Pháp), nhà sưu tập Nguyễn Trọng Cơ (tp.HCM), nhà sưu tập Trương Quốc Tùng (Hà Nội), nhà sưu tập Phan Tuấn (Biên Hòa), dược sĩ Phạm Hoàng Giang (Cần Thơ), nhà sưu tập Lạc Quân Hy (Cần Thơ).